紀念於431年在厄弗所大公會議的諸聖教父

在小德奧多西皇帝在位期間（408-450年），第三次神聖普世大公會議於431年在小亞細亞的厄弗所召開。這次大公會議的召開是為了審查君士坦丁堡宗主教聶斯托利的錯誤教導。

聶斯托利相反普世教會的教義，竟然斷言天主子耶穌基督並非如同聖教會所教導的是一個位格，而是兩個不同的位格，一個是天主的位格，另一個是人的位格。

關於至聖天主之母，他不虔誠地斷言，聖母不應被稱作天主之母，她只是基督這個人的母親。聶斯托利的異端相反了基督教信仰有關我們的主耶穌基督的天主性與人性的基本教義。

按照聶斯托利的錯誤教導，耶穌基督誕生時只是一個普通的人，後來，由於祂的生活聖善，祂在某種程度上結合了天主性。人類的仇敵魔鬼，藉著聶斯托利的褻聖教導，想要破壞以下基督教的信仰：永恆的天主聖子及聖言真地在至潔天主之母的血肉內降生。祂成了人，藉此，祂以自己的受難與死亡，由罪惡與死亡的奴役中救贖了人類，藉著祂的光榮復活，祂踐踏了陰府與死亡，給信祂的人、以及努力按祂誡命生活的人，開啟了通往天國的道路。

在這次普世大公會議召開之前很長的一段時間裏，亞歷山大里亞總主教聖濟利祿，不斷地想要規勸聶斯托利，但是聶斯托利卻頑固地堅持他的錯誤教導。

聖濟利祿寫信給教宗塞萊斯定及其它的正教主教，指出這一新興異端的危害，他們也試圖規勸聶斯托利。但聶斯托利顯然仍固執己見，面對這一邪說的不斷傳播，持守正統信仰的主教籲請皇帝小德奧多西準許召開一次普世大公會議。公會議於431年6月7日，至聖聖三節開幕。

有兩百位主教出席大公會議。聶斯托利也來到厄弗所，但是他並沒有出現在公會議上，儘管與會的教父們三次請他出席會議。之後，在他缺席的情況下，教父們開始討論這一異端。

公會議從6月22日一直開到8月31日。在這次大公會議上著名的教父有：亞歷山大里亞的聖濟利祿，耶路撒冷的猶文納爾，厄弗所的蒙農（羅馬教宗塞萊斯定因病沒有與會，但他派遣代表出席會議）。

第三次神聖普世大公會議判罰了聶斯托利異端，定斷了在這些問題上的正統教導：我們必須宣認主耶穌基督是在兩種本性（天主性與人性）內的獨一位格，主的至潔之母被宣告為終身童貞的真正天主之母。為了指引教會，諸聖教父頒佈了八條法令，以及由亞歷山大里亞的聖濟利祿所訂的「對聶斯托利的十二絕罰書」。