殉道者聖瑪加略修士大司鐸

神聖的殉道者──卡尼夫的瑪加略生活在十七世紀。對俄羅斯西部的正教基督徒而言，十七世紀是最為可怕的一段時期。​在這樣的艱苦條件下，這位殉道者的持久奮鬥，是捍衛正教信仰的一種嘗試，當時，這一奮鬥只可能捍衛俄國正教會的未來，使她在東儀天主教的風暴中得以保存，同時也經受住韃靼人的入侵。

聖瑪加略於1605年出生在​沃里尼亞的奧夫里奇市的名門托卡列斯基家族，這一家族以擁護正教而著稱。1614-1620年，聖人就在奧夫里奇的聖母升天修道院裏求學，父母去世後，他就在該院出家，作了初學修士。​

1625年，聖瑪加略在長上的祝福下，離開了聖母升天修道院，被派往​平斯克主教阿夫辣彌那裏，阿夫辣彌主教派派他前往平斯克的庫皮亞提奇斯克修道院。1630年，他被祝聖為執事，1632年被祝聖為司鐸。​

修士司鐸瑪加略聖善生活的名聲很快就傳了開去。1637年，​布列斯克•西蒙諾夫修道院的修士們請求庫皮亞提奇斯克修道院的院長依拉里雍，讓聖瑪加略做他們的長上。但是依拉里雍院長沒有答應。

1637年，庫皮亞提奇斯克修道院的院長派他前往基輔的伯多祿•莫吉拉都主教處，上交修士化緣得來的重修基輔的聖智大教堂以及重建被損毀的修道院教堂的款項。都主教發現聖瑪加略是天主的教會裏極有天賦的子女，就在1638年，指派他為卡麥奈斯茨克的復活修道院的長上。​

聖瑪加略指導復活修道院的修士，直到​1642年東儀天主教徒洗劫修道院為止。在這些艱難歲月中，庫皮亞提奇斯克修道院的修士選舉聖瑪加略作院長，他帶領該院直到1656年。從1656年到1659年，聖瑪加略擔任平斯克修道院的長上，從1660年起，聖瑪加略修士大司鐸指導他最初出家的奧夫里奇的聖母升天修道院的修士。​

​他在奧夫里奇與拉丁派波蘭人奮鬥了十幾年。無論是道明會士沒收屬於修道院的土地，還是修道院的財產被搶劫，還是遭受痛打，都不能迫使修士們離開修道院。僅僅只在1671年，在韃靼人蹂躪奧夫里奇之時，聖瑪加略才離開修道院，去了基輔的洞窟大修道院，當時修道院裏已沒有一個修士了。​

但是，不但在基輔，在基輔之外也需要像聖瑪加略這樣的正教捍衛者。若瑟都主教委派聖瑪加略為卡奈夫修道院的長上。就這樣，聖瑪加略在與東儀天主教奮鬥了三十年後，他再次站在了捍衛正教信仰戰鬥的前綫。​​

在1672年，​博格丹•赫梅利尼茨基的兒子尤里在卡奈夫修道院尋求庇護。請求若瑟都主教委派聖瑪加略到卡奈夫修道院來的哥薩克酋長多羅申科院長經常來訪卡奈夫修道院。他沒有向聖瑪加略求教，就不再效忠土耳奇人，於1675年，轉而效忠俄羅斯。​

​因此，土耳奇人向小俄羅斯地區派遣軍隊。1678年9月4日，入侵者衝進修道院。聖瑪加略手持十字架在教堂門口遇到了敵人。土耳奇人要修士們交出修道院的財寶。聖人回答說，他們的財寶在天上，這夥盜賊就將聖人的手腳綁在兩根柱子中間。​

兩天後，1678年9月7日，他們將聖人斬首。​在場的人收殮了聖瑪加略的遺體，藏在修道院的教堂裏的安全地方。但是，土耳奇人卻在教堂外堆上柴，將堂裏的一切全都一把火燒光了。土耳奇人走後，卡奈夫幸存下來的居民開始收歛死於大火之中的人的遺體。但是，他們發現有一具遺體完好的保存了下來。這就是聖瑪加略的遺體，他身穿毛衣，他的胸口有一十字架，在他的手裏拿著另一十字架。1678年9月8日，這一聖髑被葬在教堂祭台下面。​

神聖的殉道司鐸瑪加略是一位度著正義而屬靈生活的人，在他還活著的時候，他就顯了許多奇跡，擁有洞察人心的恩賜。在卡奈夫，他治好瞎子與垂死之人。

1688年，​在翻修聖堂的時候，聖人的墳墓被打開，人們發現了他的不朽遺體。1688年5月13日，聖人的聖髑被隆重地遷往佩列亞斯拉夫的復活大教堂。人們還將聖人生前喜愛閱讀的金口聖若望的《保祿書信講道集》一書（聖人曾在書頁中署名）一起遷往那裏。在匝加利亞主教時，聖人的聖髑被遷至新修建的米哈依洛夫斯克修道院的教堂裏，當修道院關閉時，它們又於1786年8月4日被遷至該市的復活修道院。

1942年，聖髑被遷至切爾卡瑟市的聖三大教堂，1965年，它們又被遷至該市的聖母聖誕大教堂。

聖人瞻禮在聖架月7日（聖人的殉道之日）與聖君月13日（敬遷聖人的聖髑之日）。