塞爾維亞總主教，及首任宗主教聖若望尼基

聖若望尼基出生在塞爾維亞的普里茲倫，他的父母都是虔誠的基督徒。當他還很年青時，他的品性與才智就引起了國王斯特凡•杜尚（1331-1355年）的注意，他被任命為國王的內務總管，或私人秘書。1337年，儘管當時他還只是個平信徒，塞爾維亞主教公會議卻選舉若望尼基繼聖達尼爾（於降生月20日紀念）之後出任塞爾維亞總主教。於是，他逐級領受了各級神品，於1338年登上了聖撒巴的主教座，成為塞爾維亞總主教。若望尼基是一位好牧人，他對他羊群的得救非常熱心，熱忱地捍衛教會的法律，用聖像與寶器裝點佩奇的主教座堂。

斯特凡•杜尚利用拜占庭帝國內戰之機，奪取了馬其頓的所有城市（除了得撒洛尼），使自己國土的面積翻了一倍。當他攻陷塞雷不久之後，就自封「塞爾維亞與希臘人的皇帝」，由於必須要有一位宗主教給他行加冕禮，1346年，杜尚將所有塞爾維亞的主教召集到斯科普里，為能選出一位宗主教。主教們沒有得到君士坦丁堡教會同意的情況下，一致推選若望尼基總主教出任佩奇的首任宗主教，號為「塞爾維亞本地及沿海地區的宗主教」。【塞爾維亞教會單方面宣佈自主是不合教會法的。但是，君士坦丁堡教會並沒有立即對此做出反應。1353年，聖加里斯都宗主教（於宗徒月20日紀念），勸說拜占庭帝國的皇帝約翰絕罰杜尚、他的教會及人民。後來約翰五世試圖結束這一分裂，派遣加里斯都前往塞爾維亞，為撤銷絕罰，但是宗主教在路上就去世了。直到1375年，在聖斐羅德奧宗主教（於帡幪月11日紀念）時，兩個教會才因可敬的依撒意亞修士與其他著名的靜修士的努力而重新合一。】一周後，1346年凱旋月16日，復活節，這位新當選的宗主教隆重地為杜尚舉行了加冕禮。三年後，帝國國會在斯科普里召開，頒佈了《杜尚法典》，在這部法典裏確立了新帝國的法理基礎及塞爾維亞教會的自主權。

1354年，匈牙利人入侵，杜尚將年邁的若望尼基宗主教召到御前。當他到達芝恰（Zhicha）後，就病倒了，他請求皇帝準許他返回教區，但他在路上就與世長辭了。他的聖髑被供奉在佩奇的主教座堂裏，受人敬禮。