基輔洞窟修道院的聖安當

基輔洞窟修道院的聖安當於983年出生在距切爾尼戈夫不遠的柳別奇地方，他在受洗時取名為安提帕。從他幼年起，他就極其敬畏天主，渴望穿上修道聖衣。待他達致成年後，他就起程前往阿索斯聖山，想要效法效法那裏的神聖修士的芳表。他在阿索斯聖山受剃度出家，取法名安當。在修德的道路上，他在屬靈奮鬥的各方面都令天主喜悅。他在謙卑與聽命上特別受人稱道。

院長在聖安當身上看出他將成為一位偉大的修行者，在天主的感動下，他派聖安當返回祖國，說：「安當，是你去指導其他人成聖的時候了。回你的祖國俄羅斯吧，你要做他人的榜樣。願聖山的祝福與你同在。」

聖安當回到俄羅斯後，就開始探訪基輔的各修道院，但是，他在那裏卻沒有發現任何將他吸引到阿索斯山的那樣嚴格生活。

因著天主的聖意，聖安當來到第聶伯河岸邊的基輔的山地地區。別列斯托沃村附近的森林地區令他想起了他所愛的阿索斯山。在那裏，他發現了一個由依拉里雍司鐸（後來成為基輔都主教，帡幪月21日）所挖掘的洞窟中。因為他很喜歡這個地方，就含淚祈禱說：「主啊，願阿索斯山的祝福臨於這個地方，求祢堅固我，使我們留在此地。」於是，他就開始在那裏進行修行奮鬥，他祈禱，守夜，從事體力活。每二天，或每三天，他只吃乾麵包和少許的水。有時，他一連一個星期什麼都不吃。人們開始來到這位修行者那裏，求他祝福與安慰，一些人決定留下與聖人待在一起。

聖安當最初的弟子是聖尼康（福音月23日），他在1032年在修道院由聖德奧多西（君王月3日）剃度。

聖安當的聖德生活以修道生活的美好光照了俄國大地。聖安當熱情地接納那些渴望度修道生活的人。他教導他們如何追隨基督，他要聖尼康為他們剃度。當有十二個門徒聚集在聖安當身邊時，弟兄們挖掘了一個更大的洞窟，在裏面為修士建了一座教堂與許多房間。

聖安當指定巴郎為院長，指導眾弟兄，之後，他就離開了修道院。他為自己挖了一個新的洞窟，使自己隱藏在那裏。在那裏又有許多修士開始定居在他週圍。後來，聖人修了一座木製小堂，為敬禮聖母升天。

在基輔的伊賈斯拉夫大公的強烈要求下，巴郎院長退隱到迪米特里耶夫修道院裏。在眾修士的一致同意下，在聖安當的祝福下，溫良而謙卑的德奧多西當選院長。此時，修士的數目已達到一百。基輔大公伊賈斯拉夫將整座山給了修士，在山上建了一座大教堂和許多修道小室，週圍圍上柵欄。就這樣，洞窟修道院建成了。編年史家記述了此事，評論說，儘管皇帝與貴族建立了許多修道院，但它們都無法與那些以神聖的祈禱與眼淚，藉著守齋與守夜所建立的修道院相比。雖然聖安當沒有金子，他卻創建了成為俄羅斯第一個靈性中心的修道院。

由於他生活的聖善，天主賜予他洞見（即俗稱的天眼通）與顯靈跡的恩賜。有一次，當修建大洞窟教堂的時候，至聖天主之母親自在君士坦丁堡的弗拉赫爾奈教堂站在他與聖德奧多西前，他們兩人沒有離開他們自己的修道院，卻被神奇地帶到那裏。實際上，是兩位天使以他們的形像顯現在君士坦丁堡（參閱聖君月3日，有關基督洞窟修道院的至聖天主之母聖像的記述）。兩位聖人由天主之母那裏接受了金子，把它們交給了建築師，在天上母后的命令下，那人由君士坦丁堡來到俄國，修建洞窟修道院。在這次顯現期間，天主之母預言了聖安當即將離世。聖人於1073年7月10日去世。