可敬的教父，聖山的格奧爾基

聖格奧爾基的家族起源於格魯吉亞南部的撒穆茨赫地區。格奧爾基出生在特里亞肋提，父親是虔誠的雅各伯，母親是瑪利亞。

格奧爾基年滿七歲時，撒穆茨赫的塔茲里西修道院的撒彼亞納姆姆（她是一位敬畏天主而又睿智的人）將他留在身邊，照顧他的起居。就這樣，格奧爾基在塔茲里西修道院度過了三年，十歲時，他的父親將他送到了哈胡里修道院，交給了自己的兄弟──抄寫員聖格奧爾基和撒巴（降生月19日）。

不久後，特里亞肋提的佩里斯•喬吉斯澤王子邀請格奧爾基的叔叔抄寫員格奧爾基一起住，格奧爾基的叔叔帶著他的小侄子一起去了。但拜占庭皇帝巴西略二世隨後將佩里斯和他的家人召到君士坦丁堡，指控他密謀反對君王，將他斬首。佩里斯忠實的妻子在君士坦丁堡一住就是十二年，她把年輕的格奧爾基送到當時最好的哲學家和修辭學家那裡學習。

最終，皇帝巴西略對王子一家動了慈悲之心，允許他們返回格魯吉亞。二十五歲的格奧爾基回到了哈髟利修道院，「俯首負起修道生活的甘飴之軛」。

後來，格奧爾基偷偷離開修道院，穿著乞丐的破衣爛衫，前往耶路撒冷。他歷經千辛萬苦，克服重重困難，終於到達了安提約基雅附近的黑山，在聖地致敬並拜訪了幾位長老之後，他開始尋找一位屬靈之父和嚮導。他在一個與世隔絕的山洞裡找到了格魯吉亞的偉大長老隱士聖格奧爾基（心懷天主者，先知月3日），並在那裡陪伴了他三年。

當他「達到成年，滿有智慧和理解力」時，隱士聖格奧爾基為他的這個弟子行了剃度禮，使他成為大聖衣修士，並打發他去耶路撒冷朝聖。

遵照老師的建議，格奧爾基從耶路撒冷前往阿索斯山的伊維隆修道院，繼續聖歐提彌的工作──將神學文獻從希臘文翻譯成格魯吉亞文。格奧爾基認為自己不配、也沒有資格繼續聖歐提彌的偉大事業，但隱士聖格奧爾基卻這樣堅持，於是他謙卑順從地踏上了前往聖山的旅程。

伊維隆修道院的修士滿心歡喜地接待了聖格奧爾基。但格奧爾基並沒有按照他屬靈之父的建議翻譯教父著作，而是很快變得懶散起來，七年來只做了一個初學修士的工作。隱士聖格奧爾基聽說後，派弟子德奧多若前往阿索斯山責斥他，並提醒他被派往那裡的原因。最後，聖山的格奧爾基順從了老師的意願，不久他升座成為修道院的院長。

從那時起，聖山的聖格奧爾基就開始認真工作。他收集了有關聖歐提彌與若望的資料，編撰了他們的傳記，將他們的聖體敬遷至華麗的墓室中，其中鑲滿了珍貴的珠寶，還以其他許多方式改善修道院的生活。

格魯吉亞國王巴格拉特四世（Bagrat IV Kuropalates）在一次前去朝見拜占庭皇帝君士坦丁•莫諾馬科斯（Constantine Monomachus）期間，給格奧爾基提供了一個機會，讓他返回格魯吉亞，並任命他為闊恩迪迪的主教，讓他擔任自己的屬靈顧問。但格奧爾基卻予以婉絕，因為他已經遠離了世俗的虛榮。

修道院的領導工作費時而又勞神，格奧爾基不得不在文字工作和修道院的生活之間做出選擇。

他辭去了修道院院長一職，回到隱士聖格奧爾基那裡尋求建議。但他的老師卻祝福他回到伊維隆修道院，於是格奧爾基再次啟程前往阿索斯山。

敬畏天主的巴格拉特四世國王繼續請求聖格奧爾基返回格魯吉亞，聖格奧爾基最終順從了國王和大公宗主教的意願。按照他們的要求，這位虔誠的教父制定了神職人員資格和行為的一般準則，並明智地管理教會事務。五年後，聖格奧爾基回到了伊維除修道院。臨行前，巴格拉特國王將自己的大量財富賜予他，滿懷敬意地為他送行。

真福格奧爾基帶著八十個孤兒一起前往阿索斯山。途中在君士坦丁堡停留，他感覺到自己的大限將至，就安排讓這些孤兒在皇帝的宮廷中受到接待。他親自請求皇帝給這些孤兒提供食物。

聖山可敬的格奧爾基於第二天，即聖伯多祿與聖保祿兩位宗徒瞻禮安逝。他在阿索斯的弟兄們懷著無比崇敬的心情將他安葬在修道院內。

睿智的格奧爾基，就如同光照世界的十個太陽那樣，你放射出神學的光芒，基督、我們的天主在祂的兩大門徒的慶節光榮了你的死亡。我們在他們中光榮你，並祈求你神聖的護佑！