蘇麥拉地方的天主之母修道院的創建者聖巴爾納伯與聖索弗羅尼

一位名叫巴西略的、來自雅典的司祭在神視中看到天主之母，聖母啟示他，他要與侄子索提利克執事一起穿上修士道袍，要恪守天主的誡命達致成全。於是這兩個人立即就服從了這一啟示；他們一起前往供奉著傳說是聖路加親手所畫的至聖天主之母的聖像的教堂，在那裏，他們聽到了天主之母的聲音，聖母向他們保證會與他一起前往麥拉山，他們要在那裏為敬禮她而修建一座教堂。有兩位天使顯現了出來，帶走了那幅聖母聖像。

兩人在當地的修道院裏出家，穿上了修士道袍，另取法名為巴爾納伯與索弗羅尼。他們在修道院裏住了一個星期，接受了這一天使生活（即修道生活）法則的教導，之後就開始了他們的旅程。在天主之母的帶領下，他們來到了科洛尼亞，當地的主教伯多祿祝聖索弗羅尼為司祭。他們從那裏來到希臘，在到達得撒洛尼城之前，他們在塞薩利敬禮了聖阿基利（聖君月15日）與聖巴爾巴若的聖髑。在聖山的瓦托佩迪修道院裏住了一段時間後，兩位聖人坐著由至聖聖母所派來的小船，來到了色雷斯的瑪若尼亞，他們參訪了帕皮基雍山的上的修道中心。他們所到的第一座修道院的院長以為他們是四處遊蕩、居無定所的流浪修士，三天不讓他們進入修道院，在此期間，他們不吃不喝。但是，院長在神視中受到啟示，知道了他們的使命，就接待了他們，將自己的修士的典範生活指示給他們看，並祝福他們前往東方。在他們旅行的途中，他們白天誦唸半部聖詠集，晚上守夜時誦唸另外半部聖詠集。當他們來到赫伯洛河時，當時正值河水氾濫，他們從河中走過，卻沒有濕了雙腳。當地的居民看到這一奇跡，就請求兩位聖人為他們的莊稼祈禱，因為那裏正在鬧蝗災；因著他們的祈禱，蝗蟲都聚集在一起，黑壓壓地如同一片烏雲，它們全都投入河水之中淹死了。

之後，他們前往拉特洛山上的著名修道中心參訪，在那裏，他們醫治病人，教導到他們那裏來求教的人，之後，他們又在厄弗所停留了一段時間，朝拜了神學家聖若望的聖所。在去厄弗所的路上，他們遇到了一夥土匪，兩位聖人在土匪前舉起十字聖架，說這就是他們唯一的財富。土匪見狀都俯伏在地上，十字架發出明亮的光芒，土匪都悔改得救，跟隨兩位聖人，成了他們的弟子。在厄弗所，神學家聖若望顯現給他們，讓他們帶著一封給伽勒西雍山的修道院長的推薦信，去伽勒西雍山，讓院長接納悔改了土匪加入修道院。

兩位聖人經過斯米納、米提里尼、加里波利斯、蘭普撒庫斯與庫齊庫斯，參訪了西格里阿尼山上的修道院。他們想要在那裏住下，但是，修道院的院長是個有先知神恩的人，他讓他們繼續起程完成他們的使命。他們來到君士坦丁堡，前往城中的各個聖地朝拜，之後就上了一艘船，想要前往特里比宗德。他們在海上航行了十天，來到本都的首府，受到當地主教的歡迎，主教讓他們敬禮了本地主保聖歐吉尼（主顯月21日）的聖髑。在一個神視中，天主之母告訴他們沿著皮克西提河溯流而上，直到河的發源地。在旅途中，當索弗羅尼想要收集一些給養時，在一塊石頭跌傷了腳。巴爾納伯用眼淚和上在當地找到的草藥，給他包紮了傷口，三天後，他們又能夠繼續他們的旅途了。

最後，他們終於到達了麥拉山【距特里比宗德40英里處】，那是個雲霧繚繞，植被豐富的地方。大量燕子飛進一個很難進入的洞穴，這引起了兩位聖人的注意。他們經歷了種種危險，爬到了洞穴那裏，在洞穴的入口處有一棵參天大樹，它就像一個梯子一樣，使他們能進入洞穴。他們在那裏的一塊巨大嚴壁上，發現了天主聖母的聖像，聖像發出光芒，似乎正在等候他們的到來一樣。經過了三年的朝聖旅途，他們終於來到了目的地，兩位聖人立即開始清理洞穴，使之成為一座奉獻於至聖聖母的教堂。在他們的祈禱之下，一股泉水從聖像下面流出，這水具有治病的能力，許多朝聖者用這水治好了自己的病。前驅聖若翰在一個神視中告訴鄰近的修道院院長兩位聖人在那裏修行，在這位院長以及附近的信徒的幫助下，很快他們修建了一座奉獻給總領天使聖彌額爾的小聖堂，之後又修建了一座奉獻於天主之母的教堂，特里比宗德主教親自為聖母教堂行了祝聖禮。

因兩位神父的聖德，以及聖母在那裏所顯的奇跡，有許多朝聖者開始到修道院來朝聖，許多人留在了那裏，出家做了修士。聖巴爾納伯經常讓自己的侄子在團體裏做指導，他自己則退隱到山裏，單獨與天主在一起。有一天，他在神視中見到天主之母，聖母在一道無法描述的光明當中顯現，給了他一個十字架和一根橄欖枝，作為他即將離世歸主的標記。因此，聖人與眾弟兄告別，懇求他們一絲不苟地忠實遵他的教導，他早前已將他的教言寫了下來。他預言了修道院將被蠻族洗刼，但不久之後又會重建起來。當他獨自一人時，給自己穿上了司祭長袍，前往墓地，在那裏，他平安將自己的靈魂交在了天主手中。當索弗羅尼發現他已離世時，就大聲哀歎，之後立即就死了，就像巴爾納伯一樣。弟兄們工作完畢後，回到修道院，發現了他們的兩位靈性導師的遺體。眾人都十分悲傷，除了誦讀他們留下的教言外，沒有什麼能使他們受到安慰。四十天後，新任院長升座，從那時起，這座修道院開始廣為人知，在教友中有很大的影響。

正如聖巴爾納伯所預言的，這個聖地很快就成了蠻族人覬覦的對象，他們將修道院洗刼一空，殺害了所有修士。許多年後，當地有一個不識字的農夫，名叫克里斯托弗，他生來有一隻手上長了六根手指。有一天，當他在地裏乾活時，聖母召喚了他。他立即就像亞里叟先知那樣地丟下犁，前往特里比宗德，在那裏，他被祝聖為司祭。在聖母的帶領下，他來到麥拉山的洞穴，發現聖母的聖像，於是他就清理了洞穴。雖然他連字母表也未曾學過，但他卻發現自己能閱讀福音書了，於是他就在洞裏住了下來，度著修德與默觀的生活。他由天主領受了通曉整部聖經的恩賜，能背出全部聖經。他成了所有渴望修德成聖的人的中心，修道院被重建了起來。當聖克里斯托弗感到自己離世的時間已至時，就將弟兄們聚集在一起，勸勉他們信實地遵守聖巴爾納伯和聖索弗羅尼的立下的規章制度，熱心敬禮聖母聖像，之後他就離世與諸聖教父同在了。

在聖母的保護下，蘇麥拉的修道院一直都是本都地區正教信仰的中心，在那裏不斷有奇跡發生，使信徒們的信德與望德得以堅固與保持。1461年，特里比宗德被土耳奇人攻陷，但是，土耳奇人仍尊重修道院的特權，直到1923年，土耳奇與希臘政府達成人口交換協議。在這之後，當地希臘人被迫離開那裏，1930年，修道院毀於大火。第二年，聖母聖像與其它珍貴聖物被帶到了希臘。如今，這一聖像又再次在馬其頓的新蘇麥拉聖母修道院裏受人敬禮。