神聖的殉道者佛提烏與阿尼基特

這兩位神聖榮耀的殉道者在戴克里先皇帝統治時期（約304年）生活於尼科美底亞。皇帝頒佈詔令，要求所有公民為表達忠心而向偶像獻祭，並威脅基督徒將遭受各種酷刑並被流放至帝國邊陲。這使東方首都的居民深感不安。許多基督徒因害怕酷刑而背棄唯一的真天主，選擇屈服。然而，那些心中堅固信仰的人，以勝利的十字架為武器，勇敢地對抗威脅，大聲宣認基督的名號，毅然接受酷刑折磨。迫害蔓延至帝國各城，犧牲者數不勝數。

兩年後，戴克里先皇帝親自從得撒洛尼前往尼科美底亞，督察詔令執行情況。他在軍隊面前召集元老院，下令展示擲石器、輪刑架、鐵籠等刑具，其景象令眾人戰慄。隨後皇帝向群眾發言，但驚恐的百姓無一回應。這時，元老院成員、名為阿尼基特的執政官──以博學與智慧著稱──從人群中走出，勇敢地走向皇帝。他嘲諷迫害者只能依賴對無能偶像的虛張威嚇來自我防衛，接著指責皇帝與永生天主的聖意為敵，逼迫這些按天主的肖像所造之人，去跪拜石雕木刻的假神。阿尼基特聲明：唯有基督是天地真正的主宰，權柄由祂賜予君王與統治者，因為祂以星辰裝飾天穹，以花草走獸佈滿大地，供人使用並讚頌天主。

戴克里先因阿尼基特的冒犯言辭大為震怒，指責他褻瀆神明。但聖人反問皇帝：這些根本不能稱為天主的偶像，需要因何功績被銘刻裝飾？接著他宣認自己對天主聖三──聖父、聖子、聖靈──的信仰，這信仰賦予基督徒勝過世間君王的恩寵。當皇帝發現民眾支持阿尼基特時，想要屠殺群眾，但帕拉基達將軍勸阻他，提醒他作為統治者應具備寬宏的胸襟。

於是，戴克里先下令用牛皮鞭抽打聖人，直至其內臟裸露。但名副其實的阿尼基特（意思是「無敵」），仍堅定宣認基督為自己的救主。皇帝又下令放出巨獅，其怒吼令眾人膽寒。然而這猛獸靠近聖人時，竟如羔羊一般溫良，更以爪掌輕拭他臉上的汗漬。

因聖人的祈禱，尼科美底亞發生劇烈地震，巨大的赫拉克勒斯雕像倒塌碎裂，毀滅了城北區域。多棟建築在瓦礫中坍塌，無數異教徒因此喪生。皇帝將災難歸咎於神明震怒，下令立即處決聖殉道者。然而奉命行刑的士兵彼彼納雙手僵直，竟無法揮劍斬殺。

因此，判決改為將殉道者十字形綁在車輪上，懸掛於火堆之上。當他的肢體斷折、血肉焦灼時，聖阿尼基特在祈禱中更接近天主──這祈禱比地上一切烈火更猛烈。因他的祈禱，火焰焚毀其鎖鍊並自行熄滅。

皇帝下令將阿尼基特投入沸水鍋中──天主的使者顯現並救了他。此時聖人的姪子福提烏奔向他，為感謝天主對祂僕人永不中斷的援助。他嘲笑偶像並宣稱願與叔父一同赴死，以獲得天上的賞報。根據皇帝的手勢，一名士兵撲向他，卻立刻失明並回劍砍向自己而死。

之後兩位聖人被鎖上沉重的鐐銬，投入監獄。在那裡他們遇見了安提約基雅的聖路基安（帡幪月15日）及其門徒，他們從東方被帶到尼科美底亞受審。殉道者們熱烈地互相問候，路基安呼籲他們堅守對唯一真天主的信仰，不要害怕迫害者的威脅──迫害者只有權柄處置肉體，卻無力征服堅定的靈魂。他說：「這片被殉道者的鮮血浸潤的土地正向天主吶喊！你宣認基督，必將進入天國。」

與路基安分開後，阿尼基特和福提烏三天後再次被傳喚到皇帝面前受審。皇帝試圖用假裝的同情以及榮華富貴的承諾來打垮他們，但兩位聖人齊聲回答：「願你的榮華與承諾與你一同滅亡吧！」憤怒的戴克里先下令用火把燒灼他們，然後在競技場中用石頭砸死他們。當他們奇蹟般地毫發無損時，人們用繩子將他們綁在野馬的尾巴後，拖行示眾。隨後，他們的傷口被撒上鹽，兩位殉道者又被關進監獄。

阿尼基特和福提烏被關在監獄超過三年。在這期間，整個帝國持續迫害信徒。最後皇帝想起了他們，在審訊中殉道者再次表現出堅定不屈，於是，皇帝下令將他們投入安東尼諾浴場的鍋中。鍋下燃燒了三天烈火，但因聖人的祈禱，大理石破裂，浴場的水湧出並撲滅了火焰。經過許多為他們帶來榮耀的折磨後，聖阿尼基特和福提烏最終被活活燒死，他們喜樂地將自己的靈魂交付於主。他們的遺體被放在鐵架上三小時，但連頭髮都沒有燒焦。當火焰熄滅時，基督徒趁士兵疏忽，取走了他們寶貴的遺骸，恭敬地把它們妥為保存起來。

多年後，當迫害結束時，天主將被隱藏的聖髑所在地啟示給杜基提主教。他將聖髑敬遷至君士坦丁堡的沃安尼亞區的教堂，這座教堂是為紀念他們而建。在那裡，聖人的聖髑帶來了無數的治癒奇蹟。