神聖而榮耀的先知，提市貝人厄里亞

神聖而榮耀的先知厄里亞，這位在血肉之軀內的天使，由天主領受了開啓及關閉諸天的德能者，是基肋阿得的提市貝人。據說，在他出生的時候，他的父親看見有幾個身穿白衣的人將他包在正燃燒著雄雄火燄的襁褓裡，於是就給他起名叫厄里亞，意即給他烈火當食物吃，這象徵著他整個一生都將為對天主的熱情所吞沒。從孩提時代起，厄里亞就嚴格地遵守法律規條，使自己不斷在天主面前保持圓滿的童貞，不斷守齋祈禱，使他的靈魂猶如烈火一般，這使他成為後世修道生活的預像。

從雅洛貝罕時代開始，以色列國分裂為南北兩國。歷代北國的國王大都是天主視為邪惡的君王，他們拜偶像，使以色列子民陷於罪惡之中。當阿哈布成為北國的國王以後，又在他前任所做的惡事上又加上了一件不虔之事。他受他的異教妻子依則貝耳的慫恿，開始迫害先知與所有對天主保持信實的人，他自己則崇拜異教邪神──巴爾與阿舍辣。先知厄里亞前去見阿哈布王，向他宣佈：「我指著我所服侍的永生上主、以色列的天主起誓：這幾年如果沒有我的命令，天決不降露或落雨！」因先知的這句話，以色列國發生了嚴重的旱災：溪水全部乾涸，莊稼全都枯萎了。由於缺乏食物，民間發生了大饑荒，許多男女老少、牲畜動物都因此而死去。沒有什麼能逃脫天主的責罰，天主允許這事發生，為使以色列人民能因災荒而悔改歸向天上。

在天主的命令下，身穿羊皮衣、腰束皮帶的先知，離開了以色列國，前往約旦河東的革黎特小河旁。天主派烏鴉早晨給他送餅、晚上給他送肉，他渴了，就喝河裡的水。猶太人認為烏鴉是不潔的，由於烏鴉殘忍地對待自己的子女，而使它聲名狼藉。天主這樣做，是為了教導先知憐憫受苦的人。當河水乾枯以後，天主讓先知前往漆冬的匝爾法特，讓他沿途看到災荒所造成的悲慘後果，再次使先知充滿憐憫他們之心。厄里亞來一戶窮苦的異教寡婦家裡，她正在拾柴，好能點火為自己和兒子做餅吃。雖然她自己極其缺乏食物，但仍將好客放在其它所有事之上，當先知向她要餅吃時，她就用她僅存的油和麵為先知做了個餅。她立時就獲得了她好客的賞報：因先知的一句話，她缸裡的麵與罐裡的油直到天重新下雨之前都沒有空過。厄里就在這個寡婦家裡住了一段時間。一天，寡婦的兒子死了，她感到非常忿怒，指責天主的人將災禍帶到她的家裡，厄里亞抱起孩子，把他抱到樓上自己的住處，他三次向已沒有了氣息的孩子身上吹氣，大聲呼求上主，孩子就活了過來。這預告了死人的復活。

乾旱持續了三年之久，許多人都死去了；但是天主因先知的話，沒有對人民顯示仁慈，直到厄里亞明白了天主並不希望罪人死去，而是希望他們悔改。於是，天主讓先知去見阿哈布王，向他宣告災禍很快就要過去。厄里亞來到阿哈布面前，阿哈布看到先知自己來到他面前，感到非常驚訝，因為他四處尋求先知，要殺他。厄里亞讓他將所有以色列人都召集到加爾默耳山上，先知要在那裡挑戰巴爾的五十位先知和阿舍辣的四百位先知，這些人都是臭名昭著的依則貝耳王后所支持的。當群眾聚集起來後，厄里亞對民眾說：「你們搖擺不定，模稜兩可，要到幾時呢﹖如果上主是天主，你們就應該隨從上主；如果巴耳是天主，就該隨從巴耳。」於是他讓人取來兩頭獻祭的牛，把它們殺了，放在木材上，卻不點火，他先讓假先知獻祭。他們高聲呼求巴耳，割傷自己，從早晨直到黃昏，卻徒勞無功。厄里亞譏笑他們，讓他們更大聲地呼喊，免得他們的神明或是睡著了，或是正在做其它的事。夜幕降臨，先知用十二塊石頭代表以色列十二支派，築了一個祭臺，他在放有祭獻的牛的祭臺邊上挖了很大的一個水渠，命人在裡面倒水三次，水滿了溝渠，並溢了出來。之後，他大聲向天呼喊，呼求亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主。立時就有火從天降下，將全燔祭品、木材和水吞滅了。全體民眾都一起將臉俯伏於地，高呼：「上主是天主，上主是天主！」厄里亞命人抓住假先知，親手在克雄小河旁殺了他們。之後，他向阿哈布王宣佈乾旱結束了。他親自登上加爾默耳山頂，俯伏於地，將臉放在兩膝之間；他守意於心，開始祈禱。他派他的僕人七次前去向海的方向觀看，到第七次，天上出現了一小片雲，緊接著，天色昏暗，大雨傾盆而下，上天的祝福潤澤大地。

依則貝耳王后得知她的先知被殺的消息後，大發雷霆，發誓要親自報復。雖然厄里亞不懼怕假先知，但此時，天主的恩寵卻離開了他，當他得知王后發誓要報復後，內心非常恐懼，就逃到猶大境內的貝爾舍巴。他進入曠野，走了一天的路，感到筋疲力竭，就坐在一棵樹的樹蔭下，向天主求死。一位天使顯現給他，給了他一塊餅，一罐水。在天主的助祐下，厄里亞在曠野裡走了四十天，來到了曷勒布──天主的山。他進到梅瑟先前多次隱藏於其中的巖洞裡，在夜裡，天主向厄里亞說話。厄里亞回答說：「我為上主萬軍的天主憂心如焚，因為以色列子民背棄了你的盟約，毀壞了你的祭壇，刀斬了你的先知，只剩下了我一個，他們還要奪取我的性命！」天主命他走出山洞，站在山上，因為上主要從那裡經過。那時，暴風大作，裂山碎石，但是，上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口，因為天主就在這微弱的聲音中。【諸聖教父將天主在輕微細弱的風聲中顯現解釋為基督降生奧跡的預像，這一顯現勝過舊約中的天主令人畏懼的顯現。】上主告訴他，並非只有先知一個人活著，還有七千個以色列人，從未向巴耳屈膝；天主要他回去，仍取道曠野，往大馬士革去，到了那裡，給哈匝耳敷油，立他為阿蘭王。去給尼默史的孫子耶胡敷油，立他為以色列王；再去給阿耳貝默曷拉人沙法特的兒子厄里叟（瞻禮在宗徒月14日）敷油，讓他接替厄里亞為先知。於是厄里亞就去尋找厄里叟，那時厄里叟趕著十二頭牛耕田，厄里亞就在自己的外衣披在他身上，讓他成為自己的門徒。

阿哈布仍繼續作惡，他為了得到依次勒耳人納波特的葡萄園，在依則貝耳的唆使下，將納波特殺死。於是上主派厄里亞先知去撒瑪黎雅見阿哈布王，對他說：「上主這樣說：狗在什麼地方，舔了納波特的血，也要在什麼地方舔你的血。」他還對阿哈布說，這一災禍要臨於阿哈布的全家，狗要在依則貝耳的田間，吞食依則貝耳。阿哈布王聽到這話，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿著麻衣睡覺，低頭緩步行走。上主因王的懺悔，就藉著厄里亞先知宣佈，祂不會在阿哈布生前降此災禍，但是，到他兒子的日子，祂必要使這災禍臨於阿哈布家。

不久，阿哈布就死了，他的兒子阿哈齊雅繼位。阿哈齊雅患了病，派使者前往厄刻龍求問他們的神巴耳則步布。先知厄里亞出現在使者面前，宣佈阿哈齊雅王就要死了。使者們回去將此事報告國王，阿哈齊雅聽了他們的描述，認出這是厄里亞，就派了一個五十夫長率領手下的士兵前去逮捕先知。但是，先知兩次使烈火從天降下，吞沒了士兵。第三次，五十夫長求厄里饒命，於是厄里亞與他們一起去見國王，親口向他宣告，國王將要死亡，因為他事奉邪神。幾天後，阿哈齊雅就死了，他的兄弟耶曷蘭繼位，成為以色列國王。他在位十二年，鎮壓巴耳崇拜，但仍沒有終結雅洛貝罕的罪過。為此緣故天主給他家降下災禍，這樣就應驗了厄里亞在阿哈布為王時所說的預言。耶胡起兵反叛耶曷蘭，進入依次勒耳城，有人將依則貝耳從樓上的窗戶推下，依則貝耳就這樣死了。她的血濺在牆上和馬身上；馬在她身上踏過。當人們尋找她的屍體埋葬時，她的屍體已被狗吃掉了，只剩下她的頭蓋、腳和手掌。

厄里亞行使先知的職務十五年，完成了天主給予他的使命。他與不願離開老師的厄里叟一起從基耳加耳前往貝特耳。從那裡，他們一起前往耶里哥。他們來約旦河，厄里亞脫下羊皮外衣，把它捲起來，用它擊打河水，河水就分開，他們從乾地上走過約旦河。厄里叟要求老師給他雙倍的先知精神，厄里亞回答說：「當我被接去離開你的時候，你若能看見我，你就可以得到。」當他們在曠野裡邊走邊談時，忽然有一輛火馬拉的火車出現，把他們二人分開；厄里亞便登上火車，乘著風，如同升天去了一樣。【七十賢士譯本與目前通行的猶太教瑪索辣舊約文本在此處多出了「如同……一樣」一詞。教父們對此強調說，這表明厄里亞先知並沒有肉身被提升天，因為在基督復活升天之前，人是不可能肉身升入天堂的，雖然他像哈諾客一樣沒有經歷死亡，但他們並沒有進入天堂，而是被天主保存於某個不為人所知的地方，直到世界末日。】厄里叟高呼：「我父，我父！以色列的戰車，以色列的駿馬！」厄里叟抓住掉在他身上的先知的外衣，兩次擊打約旦河水，渡過約旦河，先知的弟子們從對面看見了他，就說：「厄里亞的精神已降在厄里叟的身上了。」

先知厄里亞就這樣在肉身內被提，這預表了我們的主耶穌基督的升天，他的外衣掉在他的弟子厄里叟身上，預表了聖神在五旬節的降臨。

厄里亞是一位傑出的先知，他的熱忱使他達致成全的巔峰，在主顯聖容的那一天，三位門徒看到他與梅瑟一起，與降生成人的主基督交談，預表主耶穌基督的再來。當門徒與主從大博爾山上下來時，問主是否厄里亞要在死人復活前再來，重建一切，就如先知書上所教導的那樣。基督回答說：「厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。」這是暗指洗者若翰，他被派遣，「以厄里亞的精神和能力」（路1:17），為主的到來做準備。我們相信，就如同若翰是主在肉身內第一次降臨時的前驅，厄里亞將是祂在時間終結時第二次榮耀的來臨時的前驅。【按教會的聖傳，默示錄第十一章裡所說的那兩個在與敵基督的最後爭戰中死去的見證人就是哈諾克與厄里亞，天主一直保存他們直到世界終結時才死去。】