我們神聖的教父，撒匝瓦修道院的聖普若科彼院長

聖普若科彼於987年出生在波希米亞的喬吞村。他在布拉格接受了斯拉夫語的教會教育，並在那裏結了婚，受祝聖為司鐸，他主持聖事，過著貞潔而可敬的生活。他極其熱愛基督，故而放棄了世上的一切所有，在布列夫諾夫加入了一座奉行聖本篤的修道規章的修道院，領受了修道聖衣。過了一段時間，他獲準返回故鄉，在那裏的曠野中進行信仰的英雄們所作的戰鬥。他在撒匝瓦河上游的偏遠地區選擇了一個洞穴，那裏是成千上萬的鬼魔的巢穴，他就住在那裏修行。

他的名聲很快就傳遍那一地區，儘管他渴望避世隱居。他充滿恩寵的話語就如甘露一般地潤澤乾枯疲憊的人的心靈，使那些尋求屬神知識的人被提升至天上。他滿懷喜樂地接待窮人與乞丐，他們在他身上看到了天主聖意的顯現。有許多人想要跟隨他，棄絕塵世，他就將他們聚集在自己的翼護之下，「有如母雞把自己的幼雛聚集在翅膀底下」（瑪23:37）。他聚集了他的一些弟子，其中有他的兒子革爾曼和他的侄子維托，一起按聖本篤的修道規章度共修生活，他修建了一座教堂，為他們奉獻給天主之母與前驅若翰（1009年），而他的其他弟子仍繼續度獨修生活。每當他獨處，魔鬼就不斷地攻擊他，但是這一次，牠們卻大聲哀號，轉身逃走了。

這位天主的人所行的奇跡眾所週知，傳到了波希米亞公爵奧爾德里克那裏，他成了修道院的施主。他的兒子、繼任公爵布雷提斯拉夫一世（1037-1055年）以聖普若科彼為自己的神師，並勸說他接受院長的職務。他使撒匝瓦修道院成為以斯拉夫語恢復正教禮儀的中心──在此之前，聖濟利祿與聖美鐸第，及他們的弟子將正教傳至當地──因為他希望從自己的國家裏除去日爾曼人的影響。

主賜予普若科彼先知的神恩。他預言了自己的死期，並告訴他的門徒，當他去世後，他們的團體將四散，受布雷提斯提夫的繼任者的迫害六年，但是，他們會獲享平安，最終會重返他們的修道院。聖普若科彼於1053年3月25日去世。他被埋葬在他所創建的修道院的教堂裏，對他的敬禮很快就傳遍波希米亞。

兩年後，維托繼任院長，布雷提斯拉夫去世，聖普若科彼生前所預言的事應驗了。心存嫉妬的人傳播謠言，向新任公爵斯彼提奈夫控告說，院長與他的團體使用斯拉夫語舉行禮儀，具有宗派動機，堅持要求以一個使用拉丁語的團體取代他們。維托與弟兄們前往匈牙利避難，公爵立了一位日爾曼的院長，在他們的修道院裏採用拉丁禮儀。就在這些人到來，進入聖堂舉行拉丁禮的晨禱時，聖普若科彼顯現給他們，將他們趕出，以上天的義怒警告他們。但是，那位院長卻對這一警告置若罔聞，四天後的夜裏，聖人再次顯現給他，重覆了他的警告，向那院長顯明是他親自為自己的神子們創建了這座修道院，並以自己的牧杖打了那人。

當弗辣提斯拉夫二世於1061年繼任「波希米亞國王」之後，他召回了維托和弟兄們，重新確立在修道院裏以斯拉夫語舉行禮儀。他要求教宗額我略七世確認這一決定，但卻遭到教宗的拒絕。在弗辣提斯拉夫的兒子布雷提斯拉夫二世在位時（1061-1092年），斯拉夫禮儀在當地被廢止，斯拉夫的修士被羅馬天主教的本篤會的修士所取代。即便如此，聖普若科彼仍繼續以眾多的奇跡使人感受到他的臨在，他受到普遍的敬禮，成為波希米亞的主保聖人。今天，他的聖髑在布拉格受人敬禮。