我們可敬的教父，阿索斯山的聖尼豐

聖尼豐大約於1315年出生在伊庇魯斯地區的路科維村，他的父親是該村的司鐸。在他十歲時，他被託付給他在美索頗塔蒙的修道院做修士的叔叔照顧。他在那裡接受剃度，出家做了修士，成為誦經士，之後，由於他的聖德，儘管他尚未達到法定年齡，仍被祝聖為司鐸。由於他充滿天主的愛，渴望度靜修生活，他會前去拜訪一位老隱士，這位隱士先前住在西奈山，後來生活在伊庇魯斯的革若麥里雍修道院。老隱士給他傳授了靜修生活的法則，如何守護心靈與內心的祈禱，尼豐在修行上取得了長足的進步，他養成習慣，為了不使自己分心，他會用一條腿站著，誦唸整部《聖詠集》。

阿索斯聖山的神聖靜修者的名聲深深吸引了他，以致他離開了家鄉，與大拉弗辣修道院附近的一位名叫德奧格諾斯特的聖善隱士一起結伴，度修行生活。阿索斯的聖伯多祿曾在那個地方撒播了修行生活的種子（宗徒月十二日）。德奧格諾斯特一直不知聖尼豐的身份，直到三年後，他才得知聖尼豐是一位司鐸；他十分敬佩聖尼豐的德行，因他的神職身份而非常尊敬他。但是，聖尼豐卻不願受到這樣的尊敬，於是，他離開了那裡，來到了在阿索斯山南部的海角的聖巴西略的修道團體，他在那裡獨居於十四年，每星期只吃一小塊乾麵包。

在大拉弗辣修道院暴發一場可怕的瘟疫，有一大批修士因病而死，團體裡幾乎所有的司鐸都去世了。修道院院長將尼豐召回修道院，命他在大拉弗拉修道院的各獨修所以及該院在阿索斯南部的各下院裡為修士舉行彌撒聖祭。聖尼豐聽命履行這一職務三年之久；但是，不久，他又再次充滿了度靜修生活的渴望，於是他就前去生活在古老的布留提里亞修道院的遺址那裡。他在那裡過著如同無形體的天使一樣的生活，沒有遮風擋雨的地方，以野草為食。他的生活激起了某些修士的嫉妬，他們在大拉弗辣修道院的院長前控告他成了幻覺的玩物。聖尼豐不得不放下他的靜修生活，成了救世主教堂的司鐸，他吸引了許多修士來到他身邊，他們請求與他生活在一起，接受他的靈修指導。為了躲避受人的尊敬，他逃離了那裡，來到卡夫索卡利維亞的聖瑪克西穆（主顯月十三日）那裡尋求庇護，與他一起生活了好幾年，他不斷效法聖瑪克西穆的修行奮鬥，存念天主賜予這位聖人的恩寵，以致他後來為聖瑪克西穆撰寫了傳記。聖瑪克西穆離世前，將自己的修道小室給了他，為自己在更偏遠的地方修建了另一間小室。但是，聖尼豐不久就離開了那裡，住在正對著聖克里斯托弗的小島的懸崖上的一個小山洞裡。他在那裡度過了他的餘年，他收了伊利里亞的馬爾谷和他的兄弟加俾額爾為弟子。他具有先知神恩，能洞察那些前來尋求他的屬靈建議的修士的內心狀況；他還行了許多治病的奇跡。當土耳奇人戰勝了塞爾維亞的若望•烏格肋什時（1371年），土耳奇艦隊進犯阿索斯聖山，大拉弗辣修道院的院長前來請求聖尼豐祈禱天主，使聖山免於劫難。幾天後，三艘威尼斯的戰船擊退了土耳奇人，並將所獲得的戰利品全都送給了大拉弗辣修道院。聖尼豐就如同聖山的明亮星辰一樣，他於1411年安息主懷，享年九十六歲。