我們在諸聖中的教父，韋穆和賈羅修道院的宣信者，可敬的聖伯達

聖伯達是一位教會歷史學家，他記錄了基督教在英國的歷史，直到他自己的時代。他大約於673年出生在諾森布里亞。我們不知道他確切的出生地，但很可能他出生在賈羅附近。

在七歲的時候，伯達被送到聖本篤•彼斯科普（主顯月十二日）在韋穆的聖伯多祿修道院，他在那裡接受教育，長大成人。之後，他在682年被送到在賈羅的新修道院，之後他一直生活在那裡，直到去世。在那裡，他接受於690年繼聖本篤•彼斯科普之後任院長的聖切奧爾弗里德（聖架月二十五日）的指導，聖切奧爾弗里德管理韋穆和賈羅兩座修道院。

在一個不知名的作者所撰寫的切奧爾弗里德的傳記中，記載著一件可能與年青的伯達有關的事。686年，一場瘟疫席捲了切奧爾弗里德的修道院，大部分在教堂裡的唱經班中服務的修士全都感染了瘟疫。只有修道院院長和一個他帶大、接受他教育的小男孩免於瘟疫。這個小男孩「現在是同一修道院的司鐸，他在口頭和書面上，並在寫給所有想要了解的人的信中，都讚揚了這位修道院院長的令人欽佩的行為」。

由於這一災難，切奧爾弗里德決定，除了在晨禱和晚禱中，詠唱聖詠時都不唱對經。過了一個星期，他又恢復原狀，在唱聖詠時詠唱對經。在這個男孩和倖存下來的修士的幫助下，他們艱難地舉行禮儀，直到其他的修士能加入唱經班，並接受了相應的唱經訓練為止。

聖伯達在十九歲時被祝聖為執事，三十歲時由赫克瑟姆的聖善主教（後來的約克總主教）貝弗利的聖若望（聖君月七日）祝聖，領受了司鐸職。伯達非常喜愛教會禮儀，並且相信由於眾天使在禮儀期間和修士們在一起，因此，他也應該在那裡。「當弟兄們聚集祈禱的時候，若他們在弟兄們中間找不到我，會怎麼樣呢？他們豈不要說：『伯達在哪裡呢？』」

伯達最初是聖本篤•彼斯科普的學生，聖本篤曾是著名的萊林斯修道院的修士，並創建了自己的修道院。聖本篤從萊林斯和其他歐洲的修道院帶了許多書到英國來。這個圖書館使伯達能夠撰寫他自己的書，包括聖經註釋，教會歷史和聖人傳記。

伯達不是一個客觀的歷史學家。例如，他在與凱爾特教會的爭論中完全站在羅馬教會的一邊。儘管如此，他是公正而細緻的。他的著作，「是我從先人的著作中學到的，從長者口中聽到的，本人所知道的」（《英吉利教會史》，第五卷，第24章），它們使我們對早期英國的宗教和世俗生活有了深刻的瞭解。閱讀聖伯達的著作，就是進入一個由屬靈傳統所塑造的世界，這個屬靈傳統與正教基督徒所珍視的屬靈傳統非常相似。這些聖人進行著與東方的修行聖人相同的修行奮鬥，他們的聖善生活令我們滿懷敬愛與欽佩之情。它們讓我們知道，基督徒都在星期三和星期五守齋，並且都有四十天的主降生齋期。（《英吉利教會史》，第四卷，第30章）

聖伯達在735年病倒。大約在復活節之前的兩個星期，他的身體虛弱，呼吸困難，但卻幾乎沒有什麼痛苦。他仍然很高興，每天給他的學生上課，然後用剩下的時間唱讚美詩，感謝天主。他常常引用聖盎博羅削的話說，「我所過的日子並沒有使我覺得活在你們中間我會感到羞愧。但是，我也不害怕死亡，因為我們有一位美善的天主。」（保利諾，《聖盎博羅削傳》，第45章）

除了日常授課和詠唱聖詠外，聖伯達還在將聖若望福音，以及塞維爾的聖依西多祿（凱旋月四日）著作的某些章節，翻譯成盎格魯－撒克遜語。在主升天瞻禮之前的星期二，聖人的呼吸變得更加困難，他的腳開始發腫。「你們快學吧！」他對那些將他的講課聽寫下來的人說，「因為我不知道我的造物主是否將很快地把我帶走。」

經過一個不眠之夜後，聖伯達在星期三早上繼續授課。在第三個時辰時，在修道院裡有一次聖髑遊行，修士們都去參加遊行了，留下一個名叫威爾伯特的修士與伯達在一起。那修士提醒他，在他口述的書裡還有一章要寫。然而，威爾伯特不願意去打擾正瀕臨死亡的伯達。聖伯達說：「沒什麼。拿起你的筆，快點寫。」

在第九時辰，伯達停了下來，他告訴威爾伯特，他的箱子裡有一些東西，如胡椒、薰香和亞麻布。他請修士把修道院的司鐸請來，他要把這些東西分送給他們。當他們來到時，他依次對每一個人講話，要求他們為他祈禱，並在彌撒中紀念他。然後他說：「我離世的時候到了，我的靈魂渴望瞻仰我的君王基督的美善。」

那天晚上，威爾伯特對他說：「親愛的導師，還有一句話沒寫下來。」

伯達說：「那就趕快寫吧。」

年青的修士說：「現在寫完了。」

聖伯達回答說：「好，你說得對，這就結束了。」然後，他讓威爾伯特扶起他的頭來，這樣他就能看到他曾經做祈禱的教堂。他詠唱道：「願光榮歸於父、及子、及聖神。」當他唱到「聖神」時，便停止了呼吸，進入了天國。

雖然聖伯達是在5月25日，主升天節的前日去世的，他瞻禮在聖君月27日，因為坎特伯雷的聖奧斯定的瞻禮在26日。他的遺體最初被安葬在修道院教堂的南門廊，後來被遷移到祭臺邊上。今天，他的聖髑安放在達拉謨主教座堂裡的加里肋亞小堂裡。聖伯達是但丁在《神曲》中所提到的唯一一個英國人。