我們可敬的教父，靈妙山的柱頭修士聖小西默盎

我們神聖而心懷天主的教父西默盎於521年出生在安提約基雅，他的父母是來自埃德薩的香料商。神聖的前驅若翰向他的母親聖瑪爾大（先知月4）預言了他的誕生，聖若翰將孩子的名字告訴了他，並預言說，他將追隨聖若翰的榜樣，度修行生活。西默盎毫無痛苦的出生了，他只從母親的右乳吸奶，若母親吃了肉，他就拒不哺乳。他在兩歲時接受洗禮，在這之後，他就開始說話，他反覆說：「我有父親，我沒有父親；我有母親，我沒有母親。」他就這樣反覆說了七天，預示了他要完全捨棄世上的任何東西。在五歲時，他神奇地與自己的母親逃離了一場地震（526年5月26日），他的父親在地震中喪身，被壓死在倒塌的房子下面。過了一段時間後，尚是孩子的西默盎在城牆上看到了基督，在基督週圍有眾多的義人，基督教導西默盎如何追求智慧，逃脫天主的懲罰。有一個身穿白衣的人顯現給西默盎，叫他跟隨他去朝著塞琉西亞，距安提約基雅八英里遠的一座山裏，他在那裏獨自待了幾天，與野獸為伍。孩童西默盎發現了一座小修道院，受一位名叫若望的柱頭修士的指導，這位修士已在神視中預知了西默盎的到來。若望喜樂地歡迎了這位受天主特選的人，當他看到西默盎只是個六歲的僕素小孩，每三天或七天才吃一些東西，就大為警歎，深信這是智慧的標記，立即就收留了他，指導他的靈修。

在他開始在修道院裏生活之初，西默盎行了他的第一個奇跡：他治好了一個牧人，這牧人因為嫉妬他，想要殺了他，天主降罰了這個人，使他的右手枯乾了。由於他渴望在凡事上都效法他的神師，在神師的準許下，他在若望的柱子邊上建了一根短柱，開始柱頭修士的生活，那時他才七歲。他看到了一個神視，在神視中，基督啟示他站在柱頭對他而言，就如同被釘十字架一樣，這就是他效法基督的救贖苦難的方式，這令西默盎大受鼓舞。他的傳記作者寫道：「他就如太陽一般的輝煌燦爛，度著天使般的成全生活，充滿各種屬神的恩賜，這孩子使自己完全棄絕塵世的事物，使自己的靈魂朝向天堂飛奔。」他不斷增加對抗本性的戰鬥：若望在夜裏祈禱時，誦唸三十篇聖詠，西默盎則要誦唸五十或八十篇。他每晚守夜不虑，有時會誦唸整部聖詠集，白天他將時間都花在讚頌天主之上，將全部地上的食物都留給陌生者。他的嚴厲生活受到院長的責斥，院長對他說：「這只是讓你拿起劍來，傷害自己！」院長還指責他因他不斷誦唸聖詠而導致其他修士無法入睡，因而建議他遵循自己的的榜樣。西默盎用聖經上的話回答他說：雖然他沒有定他人的罪，但他自己卻需要如此嚴厲，為能使他的理智不讓自己被物質事物壓垮。

這個孩童柱頭修士在與魔鬼的鬥爭中，表現出成熟鬥士的熱誠，魔鬼與天主的神視交替臨於他身上，因著天主的神視他受到堅固。在一個神視中，一位年長的宗主教前來以香料傅抹他，為能使他抵抗魔鬼的各種攻擊。有一次，一場可怕的暴風雨來臨，這是魔鬼的興風作浪，將聖人在柱子上所搭的遮蔽物全都吹走了；早晨，修士們發現西默盎仍站在他的柱子上，他的臉上放射出天使般的光芒。在他尚未更換乳牙之前，孩童西默盎就已獲得了治病與驅魔的能力。他還以長老的智慧勸勉修士，藉著守護他們的感官與理智，克勝他們的情慾，他甚至還基於聖經，為他們製定了共修生活的規章。他曾說：「修士的驕傲就是節制；修士的驕傲是不斷誦唸聖詠以及不停的祈禱；修士的驕傲是聽命，因為主藉著它征服了死亡，祂聽命致死，且死於十字架上。」

這位修行者與顯靈跡者的名聲很快就傳遍了整個地區，安提約基雅宗主教聖厄弗冷（福音月七日）親自前來拜訪他，不斷有大批群眾從各地前來拜見他，想要得到兩位柱頭修士的祝福。除了他的苦修與甘貧的生活外，西默盎還是個極其仁愛的人。若有衣不蔽體的人前來，他就會脫去自己的衣服給那人穿，即便當時是寒冷的冬天。他會忍受好幾個月的嚴寒，只為天主的恩寵所溫暖。他全年都保持蹲著的姿勢，以致他的兩膝粘在了一起，他的大股與膝窩都長出的壞疽，發出惡臭。修士們聞到這股味道，就找來一位醫生，但西默盎卻拒絕見醫生，只有當天主介入，他才得了醫治。為了感謝天主治好他，他很多天都長跪不起。

有一個五旬節，聖神降在聖人身上，以智慧與知識之恩充滿了他，於是，他開始編撰有關靈修生活的演講，這些演講是針對修士與平信徒的，用經上的話說：「由赤子乳兒的口中，你取得完美的讚頌.」（詠8:2）

在十三歲時，西默盎就成了聖神之光。在柱子之上生活了六年之後，他渴望效法他的先輩──柱頭修士大西默盎，他建了一根十英尺高的柱子。這比他神師的柱子高許多，以致若望抱怨說自己看不到弟子的臉了。柱子一建好，西默盎就想要爬上去，但安提約基雅宗主教與塞琉西亞主教前來修道院，將他祝聖為執事。之後，他們與聖人一起列隊，唱著讚美詩與祈禱文，行進到柱子那裏，送聖人上柱。他在這根柱子上生活了八年。

在他的神師柱頭修士若望去世之後，指導修道院的修士的重任就落到了西默盎的肩上，他任修道院的神師直到去世。他絲毫沒有因此而減輕自己的修行奮鬥，也不讓管理修道院的責任使自己分心，他一直處於祈禱的狀態之中。他在自己四週用皮幔圍起來，裏面沒有光綫，他從太陽落山之後直到日出就這樣一直待在裏面祈禱，不斷捶胸哀哭。他以天使般的聲音詠唱全部聖詠，之後誦唸智慧書與福音，日出之時，他結束祈禱，稍事休息。他連續三十個日夜不睡，祈求天主將他從本性的奴役中釋放出來。但是，最後，有一個天上的聲音對他說：「你必須稍睡一會！」這一朝向天主的進步，遭致魔鬼的雙倍的進攻，牠們伺機要將西默盎從柱子上摔下，但是聖人在三位天使的幫助下，擊退了牠們。因此，天主更為眷愛他；他經常見到神視，施行奇跡，甚至是復活死人，最後，基督親自顯現給他，賜給他驅逐一切邪魔的能力。從那以後，天使離開了他，留下聖人作為唯一的恩寵管家，為前來求他醫治的病人與附魔者服務。西默盎在凡事上都像主生活在塵世上那樣：他會以權柄命令魔鬼，恢復、糾正並建樹人的靈魂與肉體，因著他，天主在世人中為王。他會以自己的話醫治病人，通過給人覆手或是將他的手杖放在人身上，或是讓人觸摸他的衣服穗子，或是藉著他所祝福的油和土，甚至是為敬禮他而點燃的燈，或是僅僅只是呼喚了他的名字，就治好人的各病症。

在一個神視中，他預先受到警告，波斯王霍斯勞一世將要攻佔安提約基雅城（此事發生於540年6月）。這一預言果然應驗了。安提約基雅城被付之一炬，居民不是被殺，就是被擄，蠻族人還將鄰近地區洗劫一空。當他們來到能看到西默盎所在修道院的地方時，西默盎以祈禱阻止了他們。修士害怕被波斯人屠殺，全都逃離了修道院。當波斯人來到時，天主派遣兩位天使前來保護西默盎，使波斯人全都從那裏逃走了；三天後，修士們回到了修道院。在那時，西默盎使大量在絕望中呼求他名字的人獲得自由，其中包括一位在城市被圍困時捨他而去的修士。

西默盎的名聲傳遍了那個地區，以致他無法享有他所渴望的靜獨，因此，他在二十歲時（541年）決定離開他所住的那根柱子，獨自前往人跡罕至的地方，與野獸為伍，如前所述，當他還是個孩子時，他曾在那裏待了一段時間。基督在一個神視中給他指示了一座山峰，人們稱那山為靈妙山，那是一塊為天主的光榮所蔽覆的巨石。當西默盎爬上山時，他就像站在一根天然的石柱上。修院的修士們都離開了修道院，跟隨他來到山下，都在那裏暫時住下。他來到那裏後，群眾發現原先的修道院空無一人，他們也發現西默盎退隱的這個地方，於是他們也穿越曠野，帶著他們的病人來到聖人那裏，求他醫治。看到群眾們也尾隨而來，西默盎非常難過，但他不能拒絕為天主的受苦子民服務，他仍為他們祈禱，繼續行奇跡，治好病人。那時，在拜占廷帝國發生了可怕的瘟疫（542年），在君士坦丁堡與安提約基雅，疫情猶為嚴重，只有那些呼求聖人助祐的人才得以免於這場災禍。後來，西默盎預言了在安提約基雅將發生地震（551年）。膽戰心驚的的居民日夜祈禱了許多天，前往靈妙山祈求天主的人為他們代禱，聖西默盎以祈禱制止了這一災禍。

由於有成千上萬的附魔者、病人以及朝聖者來到這個荒凉無水的地方來見聖人，主命西默盎給他們提供所需。有一位天使顯現，就在聖人的柱子所在的地方，描繪出了一座大修道院與教堂的藍圖，那時有一片光耀的雲彩籠罩在靈妙山上。不久之後，有一大群人從伊蘇利亞來，他們都是被西默盎治好了各種病症的人，他們到了後，就開始建造修道院。他們離開後，又有另一群人前來接著建造，就這樣，一批人接著一批人，很快就建好了修道院與教堂。他們建院時，絲毫不影響修士的修士，修士們仍繼續他們清修。在聖人的祈禱下，一股泉水湧流而出，這股泉水從未乾涸過。修道院以教堂為中心，這座教堂奉獻於天主聖三，其它院舍呈十字形分佈在教堂週圍，教堂中央是為聖人修建的一根新的柱子。551年6月4日，聖西默盎從他待了十年的那根天然石柱上下來，修士讓他坐在一個座位上，手持神聖的福音書，他們抬著聖人環行修道院，請聖人祝福所有院舍，在隊列的最前面是聖人的母親聖瑪爾大，她手持十字架，高唱「阿肋路亞」。之後，修士們用手抬起他，如同抬著一個神聖器皿一樣，眾人俯伏在他面前，聖人上了那根新的柱子，基督在榮耀中顯現，祝福了它。就是在這根柱子上，一天，聖人看到有一架梯子直達天門。西默盎雖在柱子之上，但仍不忘照看修道院的秩序。聖人嚴禁修士們吃由朝聖者帶來做為奉獻的食物；他們必須在修道院的園圃裏干活，以自己親手的勞作來維持生活，園子的出產不但供修士所用，也要供給前來朝聖的人。由於食物短缺，在一個名叫安古拉的修士的挑唆下，一些修士開始抱怨，甚至公開反叛。安谷拉利用一切機會中傷聖人，說他這樣做是為了搏取慷慨之名。魔鬼不能直接攻擊西默盎，就利用這個人來與聖人為敵。但聖人對這些起來反叛的修士仍和顏以待。他提醒他們不要忘記天主決不會捨棄自己的僕人，因著他的祈禱，修道院的庫房裏滿了糧食，修士們吃了三年才將它們吃光。有一些伊蘇利亞人前來，他們在靈妙山上建起了自己的團體，這團體與格魯吉亞有著緊密的聯繫，因為聖人在格魯吉亞深受人們的敬禮。

557年，西默盎見到了一個可怕的神視，他說，將有一次大地震，因此他命修士連續六十天，詠唱他所編寫的聖頌，為平息天主的震怒。正如他所預言的，在君士坦丁堡和尼西亞發生了大地震，尼科美底亞與瑞吉奧（卡拉布里亞）兩城被毀，因聖人的護祐，安提約基雅幾乎完好無損。但是，這一災禍剛過去不久，安提約基雅就爆發了一場瘟疫，對此，聖人也事先預言了。因著聖人祈禱，部份城市的居民得以免受瘟疫，但災禍卻降臨靈妙山，一些修士死於這場瘟疫之中。西默盎所鍾愛的弟子科農也死了，但聖人卻讓他復活了過來。

人們希望能由這位心懷天主的教父手上領受主的聖體聖血，他們一直籲請聖人領受神品，但卻遭到聖西默盎的拒絕。在他三十三歲時，有一天，從天上有一個聲音發出，命聖人領受鐸品，聖人聽從了這一天上的指示，由塞琉西亞主教狄約尼削手中領受鐸品。為祝聖聖人，主教親自登上柱子，為他舉行祝聖禮。聖西默盎在柱子上的平台上，布置了一個祭台。他每天就在那祭台上舉行彌撒聖祭。柱子旁有一架梯子，人們從梯子上去，在西默盎的手中領聖體。聖人不斷教導人們真信仰，與當時四處傳播的各種異端邪說作戰，不但在普通人中間，也在安提約基雅的知名人物中間。

聖人還以祈禱幫助了拜占庭的同盟軍，他們對波斯王霍斯勞的臣僕阿爾穆達諾發動戰爭，因為此人要為一次對基督徒的血腥屠殺而負責。他預言了猶斯定二世將要登基為皇帝，號稱學者的若望將要成為普世宗主教。在安提約基雅，他宣告了多穆尼諾宗主教的死，並預言阿納斯塔西將繼任宗主教（559年）。事情果然如聖人所預言的那樣，猶斯定成了皇帝，他對聖人極為景仰，經常與聖人保持聯繫，為能獲得聖人的忠告。其中最著名的是，猶斯定寫信給聖人，告訴他說自己的女兒附了魔。西默盎的回覆是，要他放心，並讓他感謝天主，因為他的女兒會在他收到回信時得到痊癒。當皇帝生病時，求助於一個名叫查爾拉坦的猶太人。聖西默盎在神視中得知此事，就寫信給宗主教，讓他告訴皇帝，必須棄絕這一做法，因為這將遭致天主的震怒。但是皇帝沒有聽從聖人，不久，猶斯定就喪失了理智，正應驗了聖人的預言。猶斯定駕崩後，提比略二世繼位為皇帝。

聖西默盎在世生活了許多年，以生活的見證印證了主所說的：「凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。」（若14:12）聖人預知時至，他向兩個弟子預言了在自己死後，由於安古拉修士的惡行，修道院將會聲名狼藉。他告訴他們，他從年幼起就由天主領受了恩賜，完全不吃東西，每個主日，在彌撒之後，一位天使會給他送來上天的滋養。之後，他給弟子們做了最後了開示，平安地將自己的靈魂交在了天主手中，加入了天使的歌團，享年七十一歲（592年5月24日）。