慕善集：真福卡利斯托宗主教
簡介
在第一版的《慕善集》（1782年）中，聖瑪加略和聖尼苛德摩收錄了由歸於卡利斯托宗主教名下的十四則《論祈禱》。在第二版（1893年）中，編輯帕納吉奧提斯•澤拉提斯（Panagiotis Tzelatis）又增加了六十九則，他也將其歸於卡利斯托宗主教名下。他將它們稱為「缺失的文本」，並認為它們是聖瑪加略和聖尼苛德摩已收錄在《慕善集》中的十四則文本的延續；因此，他將這些新增的文本編號為15-83，並在第15節之前加上了「論伊甸園是人的肖像」的標題，儘管嚴格來說，這一標題只適用於第15則，而不適用於整個系列。實際上，第1-14則和第15-83則是兩部獨立的作品，由不同作者所寫。《論祈禱》幾乎可以肯定是卡利斯托一世宗主教的作品（但有些人認為是卡利斯托二世•克桑托普洛宗主教的作品）；所謂的「缺失文本」似乎是卡利斯托•安傑利庫迪的作品。
卡利斯托一世於1350年至1353年、1355年至1363年擔任君士坦丁堡宗主教，1363年去世。他早年是阿索斯山的修士，是西奈的聖額我略的弟子。作為宗主教，他主持了君士坦丁堡公會議（1351年），這次公會議重申了聖額我略•帕拉瑪斯的教導。這十四篇短文選自一部較長的著作《論靈魂純潔一百則》[1]，可能寫於1360年左右。這十四則的主題是「涌出永生之水的泉源」，基督在井邊對撒瑪黎雅婦人講論了這泉源（若4:14）。與標準的靜修教導一樣，「神光的光芒」（第3則）與魔鬼所顯的光的形象（第13節）被仔細區分開來。
[1] 事實上，這一論著共有109則；全部希臘文已由安東尼奧•里戈（Antonio Rigo）編輯發表（附意大利文譯本），「Callisto I Patriarca, I. 100 (109) Capitoliulla pureza dell'anima： 100 (109) Capitoli sulla purezza dell'anima. Introduzione, edizione e traduzione」，刊載於第80期《拜占庭》（Byzantium）上（2010），第 333-407 頁。我們對這十四則文本的英譯使用了里戈的希臘文版本。
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