隱士聖德奧梵主教：論祈禱的講道（4）
隱士聖德奧梵
第四篇講道
我給你們講論祈禱已有三次了：如何專注祈禱，如何在內心上升到天主臺前，如何懷著火熱的心神不斷待立於天主臺前。主給我們教導了種種祈禱的等級與方式，好使我們每個人都能按照各人的力之所及，分享祈禱的美善。因為祈禱的工作是一偉大的工作。就如我所說的，祈禱是屬靈生活的見證，也是屬靈生活的食糧。因此，人必須為在祈禱中達致成全而努力奮鬥，這一工作比其它所有工作都更重要。
我已提醒了你們要如何達致各種祈禱的方式。現在我想要提醒你們（作為一個警告）：假如我們在祈禱的同時不實踐其它的聖德，祈禱是很難（如果不是不可能的話）獲得成功的。
如果我們將祈禱比作香料，靈魂就是存放香料的瓶子，那麼，我們就會明白，如果把香料存在一個滿是洞的容器內，它的馨香之氣就會漸漸失去，同樣，如果靈魂缺乏聖德，它就不會持續不斷的祈禱。如果我們將某個祈禱的人比作整個身體，那麼，我們就會看到以下的教訓：就如果一個人若沒有腿就不可能行走，即使他的其它肢體都是健全的，同樣，若沒有活潑的聖德，人是不可能在祈禱中走近天主或達致天主的。你們看看宗徒們的教導，就會明白，在他們身上，祈禱並非獨自存在的，而是與所有聖德在一起的。例如：保祿宗徒武裝身處屬靈爭戰中的基督徒，給他穿上天主的全付軍裝。請看，這就是基督徒所要穿戴的全付武裝：真理的腰帶，正義的盔甲，和平福音的鞋，信德作盾牌，戴上救恩當盔，聖神的利劍。（弗6:14-17）這就是基督徒的全付武裝！保祿給他的戰士穿上所有這些武裝後，又將他們安置在祈禱之中，彷彿是在某種保壘之中一樣：「時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱。」（弗6:18）當然，只靠祈禱也可能擊敗所有敵人，但是，為了在祈禱中變得堅強，人必須在信德、望德、真理、義德及其它所有聖德內取得成功。在另一處，同一位宗徒給靈魂穿上嫁衣，作為基督的淨配，說：「為此，你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如某人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。在這一切以上尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。要讓基督的話充分地存在你們內，以各種智慧彼此教導規勸，以聖詠、詩詞和屬神的歌曲在你們心內，懷著感恩之情，歌頌天主。」（哥3:12-16）聖經中，有許多地方將祈禱與所有其它的聖德緊密地聯繫在一起，以祈禱為諸德的皇后，其它聖德都是為了祈禱，祈禱超越各種聖德，更好說，祈禱是諸德的芬芳花朵。就如紅花需要綠葉來配，同時還需要花幹、花枝及根，為能吸引人的注意，同樣，祈禱也需要伴以其它美好的屬靈意向與辛勤勞苦，為能在靈魂內綻放出花朵；信德是根、活潑的愛德就如同花幹與花枝，靈肉的辛勤勞苦就如同葉子。當這樣的神聖之樹被栽植在靈魂內時，祈禱的花朵就會在早晨、在晚上、在整個一天，按其所處的狀態，自由綻放，使我們的五內充滿馨香。
我提醒你們所有這一切，為使你們沒有人會以為：「我在勞苦祈禱，這已足夠了。」不。人必須努力工作，在所有這一切上──無論是祈禱，還是在實踐所有這些聖德上──你們都要熱忱地為之努力。的確，若無祈禱，在修德上是不可能成功的，但是，在祈禱的同時，也必須努力修德，為能表明祈禱與這些聖德共同合作。為能在祈禱上取得成功，人必須祈禱，但是應把祈禱的工作用作修德的方法。人必須關心所有這一切，總要在正確的道路上努力行進。這就好比一個時鐘。只能當時鐘內的每個齒輪及其內部的構件都完整無缺，都在它們的正確位置上，彼此都恰當地組合在一起，時鐘才會準確報時。我們內心的屬靈機械也是一樣的：靈魂的奮爭就好比一枝瞄準天主的箭，當靈魂的所有其它部份都是完整的，都被安置在其正確的位置上，也就是說，都藉著聖德而各居其位，它才會射中天主。
我要教導你們什麼樣的聖德應環繞在你們的祈禱四週，或是基督徒應在自身內栽植什麼樣的祈禱、聖德的生活，我不用我自己的話，而要用羅斯托夫的神聖主教狄米特里的話，他簡短地在以下教導中列舉了這些事（摘自《基督徒的靈修教導》，第一部份，第288頁）：
一、當你們清晨醒來時，要讓你們首先想到的是有關天主的事，你們所說的第一句話是向天主、你們的創造者與你們生命的保護者的祈禱，祂能使人生活，也能使人死亡，祂能使人生病，也能使人痊癒，祂能拯救人，也能毀滅人。
二、要向使你們由睡眠中醒來的天主叩拜感恩，祂沒有準許你們在你們的罪惡中喪亡，反而以祂的恆久忍耐期待著你們的悔改。
三、你們要以聖詠「如今我說，我已開始了。」（詠76:11），開始你們的善工。因為沒有人走完上天之路，除非他每天都有一個好的開端。
四、從一清早，你們就要像塞拉芬一樣地祈禱，像革魯賓一樣的行事，因為你們為天使所環繞。
五、不要再浪費時間了。只做必須要做的事。
六、在一切行事言語中，你們都要思念天主；除了基督，不要在你們的心裏寫任何東西，除了有關基督、我們的天主與救主的意念之外，不要讓任何意念觸碰你純潔的心靈。
七、你們要使自己在凡事上都醒寤於天主之愛，幾時你們能夠，要特別用聖詠的話對自己說：「我愈沉思愈覺得烈火如焚。」（詠38:4）
八、你們要渴望熱愛天主，總要以你們的內在眼目注視著祂的眷顧，因此，你們要遠離一切邪惡的思、言、行為。無論是行動、說話、還是思想，凡事都要滿懷敬意與謙卑，都要懷有一個兒子應有敬畏之情。
九、要讓溫柔與讚頌和謙卑與尊敬結合在一起。
十、言詞要寧靜、謙卑、可敬而有益。對所說的話要深思熟慮。因此，不要讓空洞或敗壞的言詞從你的口中說出。
十一、若有什麼有趣的事發生，只可允許自己微微一笑，但不要經常如此。
十二、不要陷於忿怒與爭辯：就算在發怒時仍要保持清醒。
十三、吃喝總要有節制。
十四、凡事都要自我謙抑，這樣，天主會祝福你們，人們也會稱讚你們。
十五、祈禱時必須記得你們的死期，死亡是一切的終結。
請看，聖人們教導祈禱的基督徒度怎樣令人驚奇的生活。的確，我們在一處已談論了很多有關祈禱的事，即，在內心由衷地歸向天主，但在另一處，我們提到了其它的聖德，若沒有它們，就不可能在祈禱中立足。但願每個人都明瞭：既要堅持祈禱，也要按你們所受的教導操練聖德。如果你們放縱無度，或是易於發怒，或是如果你們沒有平安，為各種工作所分心，無法專注，那麼，你們如何能堅持祈禱呢？如果我們避免了這些事，那麼，我們就要努力達致與它們相反的事，亦即實踐聖德。為此緣故，天梯聖若望談論祈禱說，祈禱是諸德的母親，也是諸德的女兒。
也許一些人聽了這些後，會說：「這要求真高！真是一個重擔！我哪裏有時間、有力量這樣做呢？」弟兄們，你們要堅強！所要付出的很少，你只須做一件事：在你的靈魂內熱切渴望天主，以及在祂內的救恩。靈魂按其本性在其自身內有許多美善，只是被誤導而進入一切惡事之中。一旦在一個人的靈魂內生出對得救和中悅天主的熱切渴望，一切美善就會聚集在這一渴望的周圍，在靈魂內立時就出現了許多美善。於是，在這一最初美善的幫助下，為天主的恩寵所堅固的熱切渴望就開始發現更多的美善，用它使自己變得更豐富，一切都開始逐步成長。熱忱本身已成了祈禱的開端。它首先獲得了本性德行的滋養，之後就開始滋養由它所引起的聖德工作，成長堅強，開花結果，人心就開始以和諧的祈禱之歌歌唱讚美天主了。
願主幫助你們在祈禱上獲得成功。阿們。
本篇講道發表於1864年12月20日。
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