理解新約的鑰匙：宗徒書信（二）
宗徒經書的內容
儘管在基督教最初的幾個世紀中，出現了許多名為《宗徒大事錄》、《宗徒書信》和《默示錄》的書卷，但唯一真實且被公認為正典的書卷是以下幾卷（共二十三本）：
1、宗徒大事錄
2、保祿書信：致羅馬人書
3、保祿書信：致格林多人前書
4、保祿書信：致格林多人後書
5、保祿書信：致迦拉達人書
6、保祿書信：致厄弗所人書
7、保祿書信：致斐理伯人書
8、保祿書信：致哥羅森人書
9、保祿書信：致得撒洛尼人前書
10、保祿書信：致得撒洛尼人後書
11、保祿書信：致弟茂德前書
12、保祿書信：致弟茂德後書
13、保祿書信：致弟鐸書
14、保祿書信：致費肋孟書
15、保祿書信：致希伯來人書
16、普通書信：聖雅各伯宗徒書
17、普通書信：聖伯多祿宗徒前書
18、普通書信：聖伯多祿宗徒後書
19、普通書信：聖若望宗徒一書
20、普通書信：聖若望宗徒二書
21、普通書信：聖若望宗徒三書
22、普通書信：聖猶達宗徒書
23、聖若望宗徒的默示錄
在這一系列書卷中，《宗徒大事錄》是一部歷史記錄，《保祿書信》和《普通書信》具有教導的性質，而聖若望的《默示錄》則是一部預言書。
〔亞歷山大里亞的聖亞大納削在他的第三十九封慶節書信中還提到，「除了這些書卷之外，還有其他一些書卷沒有被列入正典，但教父們指定給那些新加入我們並希望獲知敬虔之道的人閱讀」。亞大納削提到，在這些書卷中，有《十二宗徒的訓誨錄》（Didache）和《何而馬牧者書》（Shepherd of Hermas）。除了這些書卷之外，聖亞大納削還提到了所謂的默示書卷（apocryphal books，「apocryphal」意即隱藏的、秘密的），這些書卷都是「異端者的發明」，他們將其歸於宗徒名下，「以便利用它們作為古代著作，找到機會將單純的人引入歧途」。根據教父的見證，教會拒絕接受偽造的書卷和默示書卷，這些書卷聲稱源自宗徒，但並不反映真正的宗徒教義。教會不鼓勵信眾閱讀這些書卷，因為閱讀它們會帶來屬靈的傷害。〕
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