週年每日講道
安息月13日
先知依撒意亞的首要預言
「看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」（依7:14）
這則關於童貞女誕生主的榮耀預言，是由曾得見天主的先知依撒意亞，在耶路撒冷陷入絕望之際所宣告的。當時敘利亞與厄弗辣因的龐大軍隊已包圍耶路撒冷城。阿哈茲王與耶路撒冷居民既無軍隊，亦無兵器，瀕臨死亡恐懼。君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木（依7:2）。在那絕望時刻，依撒意亞奉天主之命對君王說：「不要懼怕，也不要膽怯」（依7:4），並預言敵軍無法攻陷耶路撒冷。阿哈茲王不信，先知要君王求個奇跡──無論來自天上或地上。這不信的君王卻拒絕祈求，固執於懷疑之中。於是先知宣告：天主將賜予他們一個他們並未尋求的奇跡──「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」，意即「天主與我們同在」。這預言指向遙遠的未來，關係全人類的救恩。先知當時為何不立即就顯現奇跡使君王信服？在君王以為全城將亡的時刻，關於耶路撒冷得救的預言，已足顯天主的權能與君王的不信。那麼，先知為何在此等絕境中預言救主降生？當救主降臨時，人類正陷入同類絕望，被邪惡勢力圍攻──正如耶路撒冷在這預言當下的境況。先知是否明確預言「童貞女」而非僅說「女子」？毫無疑問，他預言的是童貞女。若僅指普通女子，這怎能算奇跡？有何特殊意義？難道所有人不都是女子所生？重點全在「童貞」一詞。
全知的天主懂得將近與遠相連：透過實現當下的預言，祂也確立了未來的第二則預言。「厄瑪奴耳──天主與我們同在。」祂以降生的天主、神人，祂由至聖童貞女與聖神所生，將人類從類似的危險中拯救出來。
主啊！祢賜予先知遠見真理的能力，求祢也賜我們力量，接納那已降臨的真理。
願光榮與讚頌永歸於祢。阿們。
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