真福德奧克拉斐特《四福音註釋》

谷 12:38-44

35-40.　耶穌在殿裏教訓人，就問他們說：「經師怎麼說基督是達維德的子孫呢？達維德被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。達維德既自己稱他為主，他怎麼又是達維德的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。耶穌在教訓之間，說：「你們要防備經師；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」由於主要走向自己的苦難，因此，祂要改正經師的錯誤教訓，他們堅持基督會是達維德的子孫，而非主上帝之子。耶穌以達維德自己的話表明自己就是上帝。祂這樣做並非只是施教，也是要以「等我使你仇敵作你的腳凳」這句話引起人們的畏懼。因為經師恰恰是祂的仇敵，上帝聖父要把他們變作基督的腳凳。你要明白，祂是如何問這問題的。祂沒有說「你們是怎麼說我的？」而是說「你們是怎麼說基督的？」，免得冒犯他們。你不能對我說，達維德說這話並沒有受到聖靈的默感。因為耶穌說達維德「藉着聖靈」稱祂為主，表明達維德是受了聖靈恩寵的感動的。那麼，經師怎麼卻說基督是達維德的兒子，而不是他的主上帝呢？眾人都喜歡聽祂，耶穌對他們說：「你們要防備經師，他們衣着華麗，好能受人尊敬，他們喜歡人們在市場上向他們問安，稱讚他們，切望接受所有其它的榮耀。這些人與那些侵吞寡婦家產的人沒有什麼兩樣。」因為他們就像盜賊那樣地在無依無靠的婦人中行走，假裝是她們的保護人，又假裝長時間的祈禱，他們偽善地藉着虛假的虔誠欺騙天真的人民，揮霍富人的財產。因此，比起其他犯罪的猶太人，他們會受到更大的天譴。因為「對身居高位的，要執行嚴厲的審判」。耶穌也藉着這些話教導自己的門徒所作所為不要像經師那樣，但要效法祂本人。祂已祝聖他們為教師，因此，給他們有關生活方式的教導也是適宜的。

41-44.　耶穌對銀庫坐着，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」在猶太人中有一個很好的風俗，所有有收入的人，或自願的人，都會把錢投入銀庫之中，以供司祭、窮人及寡婦的生活之需。許多富有人都投了許多錢，但有一個寡婦來了，表明她的意向比收入更富有。基督啊，榮耀歸於祢，比起巨大的禮物來，祢常更為喜樂地接受少許的禮物。但願我的靈魂也能成為寡婦，一個由自己所嫁給的撒旦手中幸存下來的人；但願我的靈魂向聖殿的銀庫中投入兩個小錢，代表我的肉身和我驕傲的思想，這兩者都是渺小而輕微的：藉着自控，節制肉身；藉着謙卑，貶抑驕傲的思想。然後，我會聽到主說，我已向上帝祝聖了我的全部生活和生命，沒有給肉身和思想留下任何屬世的東西。41-44.　耶穌對銀庫坐着，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」在猶太人中有一個很好的風俗，所有有收入的人，或自願的人，都會把錢投入銀庫之中，以供司祭、窮人及寡婦的生活之需。許多富有人都投了許多錢，但有一個寡婦來了，表明她的意向比收入更富有。基督啊，榮耀歸於祢，比起巨大的禮物來，祢常更為喜樂地接受少許的禮物。但願我的靈魂也能成為寡婦，一個由自己所嫁給的撒旦手中幸存下來的人；但願我的靈魂向聖殿的銀庫中投入兩個小錢，代表我的肉身和我驕傲的思想，這兩者都是渺小而輕微的：藉着自控，節制肉身；藉着謙卑，貶抑驕傲的思想。然後，我會聽到主說，我已向上帝祝聖了我的全部生活和生命，沒有給肉身和思想留下任何屬世的東西。