真福德奧克拉斐特《四福音註釋》

谷 3:6-12

6-12.　法利塞人出去，同伊若德一黨的人商議，怎樣可以除滅耶穌。耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利萊亞跟隨他。還有許多人從猶太、耶路撒冷、依祖梅亞、約旦河外，並蒂羅斯和西宗的四方，來到他那裏。他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候着，免得眾人擁擠他。他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。汚鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊着說：「你是上帝的兒子。」耶穌再三地囑咐牠們，不要把他顯露出來。誰是伊若德一黨的人？他們或是伊若德的士兵，或是一種新興異端的信徒，該異端教導說，伊若德本人就是彌賽亞，因為猶太君王的世系因他而結束。聖祖雅科弗的預言很清楚地說，當猶太諸王的世系中斷時，基督就要來臨。 因此，既然在伊若德年間，沒有猶太王，因伊若德是依祖梅亞人，以外國人的身份統治猶太，於是，就有人教導說，伊若德就是彌賽亞。他們形成了一個異端派別，想要殺害主的正是他們。但是主卻退去了，因為那時還不是祂受難的時候。祂離開那些忘恩負義的人，好能也向其他人行善。因為有許多人跟隨祂，祂治好了他們，甚至身為外邦人的蒂羅斯人和西宗人也獲得了祂的幫助。但祂自己的同胞卻把祂趕走，這表明若沒有心靈的親屬關係，血統的親屬關係是沒有什麼益處的。因此外邦人由遠處來到耶穌那裏，但是，耶穌到了猶太人那裏，他們卻將祂趕走。你還要注意，在祂身上並無虛榮：為了不讓民眾擁擠祂，祂要了隻小船，登上船，人就看不到民眾擁擠着祂。「災病」意為「疾病」。 的確，疾病常常是為了懲罰而加於我們身上的，上帝像父親管教孩子那樣地管教我們。你還要這樣來理解，屬血肉與肉體的伊若德一黨的人想要殺害耶穌，因為「伊若德」意為「血肉」。但追隨祂的人則是那些離開了自己的家庭與城市的人，亦即放下所有血肉之親的人。因此，他們的災病得到了治癒，我指的是折磨他們良心的罪，汚鬼被趕了出來。你要留意，耶穌是如何命自己的門徒為祂準備一隻船，免得眾人擁擠祂。因為耶穌是在你內的聖言，祂命令你的船（這代表你的身體）伺候祂，不要駛入生活俗務的暴風雨中，免得眾人（這代表生活俗務的擾亂）擁擠在你內的基督。