真福德奧克拉斐特《四福音註釋》

路 18:31-34

31-34.　耶穌帶十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人；他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。」這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。主給他們預言了自己的受難，這是為兩個原因：一、為表明祂被釘十字架並不違背自己的意願，或者祂只是一個人，不能預見自己死亡的情形。祂事先知道這些事，並心甘情願地忍受這些。如果他不想遭受這些苦難，因祂預先知道這些，就可以避免死亡；祂並非不知道將要發生些什麼，敵人將要抓住祂。第二個原因是：祂預先告訴他們自己將受難，是為使他們在這些事發生時能更容易地承受，因為他們已事先聽到過這些，而不是突然遭遇這些事。但是，主啊，如果先知論到祢所預言的事將要成就，你為什麼要上到耶路撒冷去呢？「我上去，好能成就人的救恩。」於是，主心甘情願地去了。但是，那時，「這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的」，特別是有關祂的復活的預言。門徒雖然也不懂主所說的其它事，例如：祂要被交給外邦人；但是主論自己復活的話卻完全超出他們的理解。在那時，人要從死者中復活這一思想在古代的世界裏尚不盛行。很少有猶太人相信復活的可能性，甚至不相信人要普遍地由死人中復活，就像撒杜塞人那樣。你可能會問：「如果門徒不懂，為什麼主要向他們預告這些事呢？在主被釘十字架時，如果他們不懂主所說過的話，又怎能得到安慰呢？」但是，後來，門徒記起這些都是主預言過了的事件，當時他們並不懂，那時這就對他們有很大的利益了。有很多跡象表明事情正是這如，特別可從約安所說的話中看出：「這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指着他寫的。」護慰者聖靈使他們記起所有這些事，給予他們更確切的有關基督的見證。至於祂的埋葬是如何計算為三天的，在先前的福音註釋中已說得夠多了。