真福德奧克拉斐特《四福音註釋》
路 2:25-32
25-32. 在耶路撒冷有一個人，名叫西麥翁；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱着孩子進來，要照律法的規矩辦理。西麥翁就用手接過他來，稱頌上帝說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩──就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。西麥翁不是司祭，但卻是個心懷上帝的人，他期待着那要給希伯來人帶來安慰、把他們由罪惡的奴役中拯救出來的彌賽亞的到來，難道我們不能說，甚至也把他們由羅馬人和伊若德的奴役下拯救出來嗎？因為凡是相信基督的人都確實是自由人，受眾王及所有其他人尊敬。你要想想使徒們：難道他們不是羅馬人的奴隸嗎？但是，現在，羅馬皇帝都尊重敬禮他們。你看基督是如何成為身為以色列人的使徒們的安慰的。因此，西麥翁受聖靈的感動，與抱着聖嬰的主的母親同時上到聖殿裏。西麥翁抱着聖嬰，宣認祂是上帝。因為他對嬰孩基督說：「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。」藉此，他宣認這個嬰孩就是（主宰）生死的主。你看，聖人們是如何將肉身看作束縛的。因此，西麥翁說：「如今可以釋放你的僕人去世。」這就是說，由這一束縛及捆鎖中釋放我吧。他說，「照你的話。」因為上帝應許他沒有看到彌賽亞前不會死去。「平安」意為「安息」。當人活着時，他處於煩擾中，正如達維德所說，但他當死了，就處於平安之中。你也可以用另一種方法來理解「平安」一詞，即：他現在處於平安之中，因為他領受了自己希望的對象。西麥翁說：「在我看到主前，我的思想不安，總是期待着祂，想知道祂何時來。但是，現在，我已看到祂了，我平安了，將這樣的念頭置於一邊，好讓我確實被釋放。」「你的救恩」就是上帝在萬世之前所預備的獨生聖子的降生成人。上帝在萬民面前預備了這一救恩，好讓祂能拯救世界，好讓祂的降生成人能被啟示給萬民。為此緣故，祂降生成人。這一救恩既是「照亮外邦人的光」，即光照在黑暗中的外邦人，也是「以色列的榮耀」。基督確實是真以色列子民的榮耀，因為祂就像太陽從他們中間升起，那些睿智的人以祂為自己的誇耀。西麥翁這樣說。在我看來，先知達維德的話甚至也能應用於西麥翁身上：「我必要使他得享長壽，必讓他看到我的救贖。」