真福德奧克拉斐特《四福音註釋》
若 15:17-16:2
17-19. 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。主告訴自己的門徒，祂揀選了他們，將要為他們捨命。為了不使他們將此錯誤地解釋為一種責備，現在祂加以解釋說：「我這樣吩咐你們，既不是為了責備你們，也不是為了誇耀我的成就，而是為了使你們的靈魂更加堅固。我要在你們內灌輸彼此之愛。為此緣故，我為你們講述我愛的行事。」因為憎惡及逼迫很難忍受，會引起劇烈的痛苦，故而，基督使門徒確信：「他們恨你們並不是什麼非同尋常之事。他們先恨了我。你們要想我們因承受了同樣了的憎恨，以此安慰你們自己。」之後，祂進一步安慰他們這些處於這些嚴厲現實中的人：「如果世界──意為邪惡的人──不恨你們，你們就有理由悲傷了。因為這表示你們分享了他們的邪惡。我說，你們要因邪惡之人恨你們而歡欣踴躍：他們是因你們的德行而這樣對待你們的。如果你們熱愛邪惡，世界就因你們屬於它而愛你們。我從世界的邪惡中將你們揀選出來，為此緣故，世界恨你們。你們沒有分享它的工作。」
20-21. 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。耶穌繼續堅固門徒的精神，現在，祂擴展了世界「恨你們以先已經恨我了」這一主題。祂勸勉他們：「你們要記念我的話：『僕人不能大於主人。』你們沒有我大。你們看到了他們是如何迫害我──君宰的。他們對你們──祂的僕人──豈不更要迫害嗎？如果他不逼迫我，反而遵守我的話，他們也要遵守你們的話。但是他們不遵守我的話；因此，他們也不會遵守你們的話。但他們因我的緣故要向你們行這一切的事。如果你們聲稱自己愛我，你們就要為我而接受你們所受的苦難。你們也要知道這些，由它獲得進一步的安慰：他們不但辱慢了你們和我──他們也辱慢了差我來的那一位。他們不但是你我的敵人，也是我聖父的敵人。」
22-25. 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的，也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』主問：「猶太人恨我和我的聖父、以及你們，他們這樣做對嗎？我對他們所說所為的都是合理的。我來教導他們。如果我沒有這樣做，他們就會說：『我不知如何更好。』但是，現在他們對自己的惡意及罪過沒有藉口。」猶太人，假裝自己擁護捍衛聖父，以此為他們對基督的誹謗而辯護。他們堅持認為，「這個人不是從上帝來的。」為此緣故，主強調：「恨我的，也恨我的父。我不僅教導猶太人，我也行了這些他人從未行過的事。在我所行的數不清的奇跡中，我使胎生的瞎子看到，使拉匝若由死人中復活。你們能有什麼藉口呢？摩伊息斯教導民眾服從行奇事、虔誠施教的人。他們如今看到了我的工作；雖然這樣，他們仍恨我和我父。」之後，基督以達維德作為自己的見證：「經上說：『他們無故憎恨我。』惟有惡意才會引起他們的憎恨。」正如我們已不斷指出的，當耶穌提到「律法」時，祂是指先知書、達維德的聖詠及摩伊息斯的律法。達維德受聖靈感動，預言了猶太人要惡意反對基督。現在，達維德預言的真理被猶太人的邪惡彰顯了出來。
26-27. 但是，那發自父的護慰者要來；他就是真理的靈。我從父那裏差他來的時候，他要為我作證。同樣，你們也要為我作證，因為你們從開始就跟我在一起。」主已告訴門徒：「猶太人不會遵守你們的話，反而要逼迫你們。」這令他們非常恐懼：「主啊，祢為什麼要派遣我們（去宣講）呢？誰會相信我們呢？誰來帶領我們呢？」為了平息他們的恐懼，主宣告說：「當護慰者來時，祂要為我作證。祂的見證是值得信賴的。一旦聖靈判定猶太人有罪，他們一旦明白對自己的罪他們沒有藉口推諉，他們就會接受福音宣講了。你們也要為我作證，因為你們從開始就跟我在一起──我所說的話與所行的事已使他們沒有任何藉口來推諉他們的所言所行。因此，你們要振作起來：你們所宣講的將會被證實而得到確認。聖靈要與你們一起，祂要行神跡奇事，這些神跡奇事將成為無可懷疑的見證，因為祂是真理之靈。因祂就是真理，祂的見證必定是真的。聖靈由聖父──一切知識的根源──所發，祂擁有對萬物的絕對認識。」基督說「我（由父那裏）所差來的」，表明聖父與聖子是平等的。在另一處，耶穌說聖父派遣聖靈。在此，祂宣告，派遣聖靈的是祂自己。但是，祂又加上──為不使人以為祂與聖父相爭──「我派遣聖靈，但我是由父那裏差祂來的，即，我是按着聖父的美好意願，並為取悅於聖父而派遣祂的。聖靈是由我偕同聖父所派遣的。我並沒有自己派遣聖靈來；聖靈藉着我由聖父的懷抱裏而賜下（χορηγεῖται）。」
當你們聽到聖靈「發出」（ἐκπορεύεται）時，不要把它理解為祂是為了一個「使命」而被派遣（ἀποστολή），就像那些奉差遣的靈體（即天使），他們為了履行不同的任務而被派遣。這些數之不盡的靈體（即天使）「奉差遣為那將要承受救恩的人效力」。但是，在這裏主宣告聖靈的「發」是定義並區別獨一的真理聖靈的獨一無二的特徵。因此，聖靈的「發」是內在於祂的本性與存在的，我們必須把「發」解釋為聖靈的神性及存在源於聖父。如果聖靈的「發」不這樣理解的話，我們就不清楚主在這裏所談論的是什麼「靈」了。並且，這就是為基督的宣講作見證的靈。「你們也要為我作證，因為你們從起初就與我在一起，你們不是由他人那人聽到這些宣講。」使徒們自己後來放膽猶太會眾宣告這一見證的重要性，這一見證是給「上帝預先所揀選為他作見證的人看的，就是我們這些在他從死裏復活以後和他同吃同喝的人。」主解釋說：「因此，這一見證有兩個：你們的見證，及聖靈的見證。猶太人可能會辯解說你們的見證只是為了奉承我，但是，聖靈決不會因有這一動機而受到指控。」
1-4a. 「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。」主解釋說：「在這些事發生之前，我已將它們告訴你們，這樣，後來當你們遭遇嘲諷、經歷嚴厲的逼迫時，你們就不至於跌倒。那時，你們就會想起我已把一切都預先告訴你們了，當你們意識到我的預言都發生了時，就会受到安慰。人要把你們趕出會堂、他們的公議會與集會；他們要把你們完全從他們的團體裏驅逐出去。」「因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。」「他們要以你們為不虔的敗壞者、上帝的敵人，他們要把你們置於死地，就像犯罪份子那樣。因為他們相信毀滅你們是取悅上帝的行為，處死你們的人會熱心地完成處死你們的任務，以為自己是在事奉上帝。」之後，基督解釋了他們要如何受到安慰：「他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。這就是說，你們是為了我和我的聖父遭受這一切苦難的。因此，你們要耐心地忍受苦難。你們要記住，『人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！』願這真福使你們得到安慰。我事先把這此可怕的事告訴你們，當它們發生時，你們就會相信我所應許的希望。並且，我不願人說我只是為了誤導你們才預先講說這些不令人快樂的事。相反，我預告所有這些，好使你們能做好英勇面對憂傷的準備。」