五旬節後第十七主日

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瑪特泰福音15:21-28

15:21 耶穌離開那裡，就退往提洛和漆冬一帶去了。
15:22 看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」
15:23 耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走罷！因為她在我們後面不停地喊叫。」
15:24 耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」
15:25 那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷！」
15:26 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」
15:27 但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」
15:28 耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就罷！」從那時刻起，她的女兒就痊癒了。

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註　釋

從加里肋亞出來，主退到「提爾及希東一帶地方」，也就是來到加里肋亞西北部以提爾及希東為主要城市的腓尼基異教地區。這兩個城市相隔不遠。因為根據著福音者瑪爾克的話，主來到這一帶地方，「不想有人知道」（7:24），可以推斷，主退到異教與外邦人的地方是為了能暫時獨處避靜，離開在加里肋亞一直跟隨祂的人群以暫作休息；也可能是爲了躲避法利賽人無法平息的惡意。但祂無法隱藏，因為有一個女人聽說了祂。聖瑪特泰把她稱為「喀南婦人」，而聖瑪爾克稱為「希羅腓尼基婦人」或者「希臘人」，也就是說，外邦人（在聖經中，所有的非猶太人都被稱為希臘人。見致羅馬人書1:16或致科林托人書一1:22）。婦人的女兒被不潔之靈所附，所以她開始請求主將魔鬼從她女兒身上趕出去，並且她從猶太人那裡知道那將要來臨的彌賽亞的事，稱祂為「達維德之子」，以此宣認了對祂彌賽亞尊榮的信仰。主「一句話也沒有回答她」，以此考驗喀南婦人的信心。因此，祂的門徒指出她的祈求是多麼堅決、不屈不撓，甚至他們都開始為她請求主。「祂回答說：我是被派往以色列家喪亡了的羊那裡去的」，因為猶太人是上帝的選民，正是他們被應許會獲得上帝──救贖者，所以祂也應該首先到他們那裡去，拯救他們並在他們中行奇跡。

有可能，主相應於猶太人看待外邦人的方式說這番話，是想要在自己的門徒前展示這個外邦人信心的力量，以此教導他們。漸漸地，喀南女人越來越靠近耶穌，根據聖瑪爾克的話，她最後俯伏到耶穌腳前，哀求祂把魔鬼從她女兒身上趕走。主當然知道她信心的力量並繼續考驗她，拒絕她說：「拿孩子的餅投給狗是不好的。」主對受苦的人類充滿了愛，如果說出這種話的人不是祂，那麼這聽起來將會是非常殘酷的。這些話的意思是：「我離開上帝的選民──『天國的子嗣』，並從他們那裡帶走施行奇跡的善能，並不是為了要在異邦分施這能力」。當然，主說這些話也只是為了在所有人前顯示這個婦人的信心並清楚地表明：就算是異教徒，因為他們相信，他們也配得上帝的仁慈。這與猶太人對他們的蔑視態度截然相反。而喀南婦人確實是展現了自己信仰的高度和非同尋常的深刻謙卑：「但是狗也吃從它們主人桌上落下的碎屑。」這偉大的信心和深深的謙卑立時得到了賞報。主對她說：「哦，婦人，你的信德真大，就照你的願望給你成就吧！」她的女兒立刻就痊癒了。這個奇跡的特殊之處在於，它不是當面發生的，而是發生在遠處，就如治癒迦別爾那穆百夫長的僕人一樣（瑪特泰福音8:13），他也是外邦人，他的信心也得到了主特別的讚揚。