大齋期第二主日

---

瑪爾克福音 2:1-12

2:1 過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裡，
2:2 就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。
2:3 那時，有人帶著一個癱子到他這裡來，由四個人抬著；
2:4 但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。
2:5 耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」
2:6 那時，有幾個經師坐在那裡，心裡忖度說：
2:7 「怎麼這人這樣說話呢﹖他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢﹖」
2:8 耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢﹖
2:9 什麼比較容易呢﹖是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走﹖
2:10 但為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說：
2:11 我給你說：起來，拿你的床，回家去罷！」
2:12 那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

---

註　釋

三位著福音者：瑪特泰、瑪爾克和路加都一致地記載了這個奇跡。而且瑪爾克指出發生奇跡的地方在迦別爾那穆。瑪特泰說，主是來到「自己的城市」後，施行的這個奇跡。如上所講，獲得「自己的城市」這一名稱的地方就是迦別爾那穆。聖金口約安對此講到：「祂出生在維弗連，受教養在那匝列特，而生活卻在迦別爾那穆。」癱瘓的人躺在床上被送到主那裡，因此他不能獨立地移動。根據在福音書裡對這類病的描述和它的名稱判斷，這個人所患的病就是現在所說的癱瘓症。聖瑪爾克和路加補充到，因為在屋子裡圍著耶穌的人太多，所以抬著癱瘓病人的幾個人無法把它送進屋去，所以他們直接把他放在床上，從臨時的屋頂上縋下去。在炎熱的時候，人們會用木板、皮革或者麻布作為房頂，搭建在屋子的內庭上，內庭的四周都是用平屋頂搭建的建築，因此沿著樓梯很容易爬上去。只有強大的信德才能讓抬來癱瘓者的人做出如此大膽的舉動。主看見了這一信德，以及病人本身的信德：這個人允許別人用這種方式把自己縋下去，冒著危險，來到耶穌的腳旁。主對癱瘓的人說：「孩子，你放心，你的罪被赦免了。」主由此指出他的病和罪之間的密切聯繫。根據上帝之言的教導，疾病是罪的後果（約安福音9:2；雅科弗書5:14-15），有時上帝降下疾病以懲罰罪惡（致科林多人書一5:3-5,11:30）。在疾病與罪惡之間常常有著明顯的聯繫，比如酗酒和放蕩會導致疾病。因此，如果要治癒疾病，首先要解除、寬赦罪惡。很明顯，這個癱瘓病人也深刻意識到自己是大罪人，所以勉強寄望著自己的罪還能得到赦免，因此救主鼓勵他說：「孩子，你放心！」在場的文士和法利賽人就開始在心裡論斷耶穌，認為它褻瀆上帝，因為他們在他的話中發現耶穌將只有唯一的上帝擁有的權柄據為己有。而主知道他們的思慮，於是說：「什麼更容易呢︖是說：你的罪被赦免了；還是說：起來行走吧︖」很明顯，這兩件事同樣都需要上帝的權柄。

「但為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。於是就對癱瘓的人說：我對你說：起來，拿起你的床，回你的家去吧！」聖金口約安極好地解釋了這話的聯繫：「因為靈魂的治癒是不可見的，而身體的治癒是可見的。雖然身體的治癒要更低級，但是更加地明顯可見，好讓你們借助於此相信更高超、不可見的事物。」在說完這些話之後，主施行了治癒的奇跡。這個奇跡表明，身著上帝威能的基督並沒有對癱瘓病人白說：「你的罪被赦免了。」然而，不能認為主施行這個奇跡只是因為想讓法利賽人確信自己神性的全能。和其他所有的奇跡一樣，這個奇跡是祂神性恩典和仁慈的事工。癱瘓病人把用來送他到主這裡來的床抬起，向眾人見證他已經完全康復。由於這個奇跡，民眾覺得非常驚駭，並榮耀上帝，因為他賜予了人這樣的權柄；也就是說，顯然，不僅是法利賽人，普通人也沒有相信耶穌是上帝之子，他們認為祂只是一個人罷了。