《修行講記》講記一四

有關靜修者:論他們何時開始明白他們在靜修生活的無邊海洋裡,以他們的辛勞達至了什麼地方;論他們何時可以有些許的希望,他們的勞苦已開始給他們結出果實。

1 我要告訴你一些事,你不要笑,因為我是在講說真理;你也不要懷疑我的話,因為將它們傳下來給我的人都是真實可信的。雖然你在天主前用眼瞼將自己掛起【註:即行了難以想像的善工。】,但是,直到你獲得流淚之恩,你都不要以為你已經以你所過的生活取得任何成就。因為直到那時,你隱藏的自我仍在事奉世界,亦即,你過著那些居住在世界上的人的生活,只是以外在的人做天主的工作。但是內在的人仍沒有結出果實,因為他的果實始於眼淚。

2 當你達到了流淚之境之時,你要知道你的心靈已離開了此世的監獄,已使你的腳行走在通往新世代的旅途之上了,已開始呼吸另一種全新而又神妙的空氣了。就在同一時刻,由於屬靈嬰孩的產痛的即將到來,它開始流淚了。因為恩寵──萬物的共同母親──奧秘而又迅速地在靈魂內生出來世之光的屬神肖像。但是,當分娩的時間到了,心靈同時開始受到來世的事物的激動,就如同嬰孩在孕育時所吸入體內的微妙氣息一樣。因為心靈無法承受對它不尋常的事物,它突然開始讓身體痛哭,這是混合著蜜一樣的甘甜的痛哭。內在的嬰孩越長大,所流的眼淚越增多。這種流淚,亦即我一直在講論的,並非也不時臨於靜修者身上的那種流淚。因為這種不時出現的安慰,是屬於每一個與天主共同居住的人所擁有的。有時當他發現自己處於他理性的屬神默觀之中時,有時則是藉著默想聖經的話語,有時則是在祈禱的交談之中,這種安慰臨到了他身上。但是,我所說的卻是屬於日夜不停地流淚的人的那種流淚。

3 凡是準確無誤的發現了這些事的真實狀況的人,他是在寧靜中發現它的。這樣的人的雙目變得如同水源一樣,達致兩年或更長的時間之久,亦即在轉變(我的意思是奧秘的轉變)的時期內。但是,後來,他進入了思想的平安之中;由這一思想的平安,他進入了聖保祿所說的安息之中,只是部份地進入,然而卻達致了人性所包含它的程度。由那一平安的境界,他的心靈開始看到奧秘。於是,聖神開始將屬天的事啟示給了他,天主居住在他內,在他內結出聖神的果實。由此,他覺察到在萬物更新之時所要領受的本性改變,在某種程度上,這只是朦朧的,以預像的方式意識到的。

4 我按我由聖經的屬神默觀、由真實的言談、少數則是由我的經驗所得,寫下這些事情,作為有益於我自己、及每個閱讀它們的人的提醒及資料,為使它們藉著那些由它們而獲益的人的祈禱,成為我的幫助。因為寫下這些,為我而言,一點也不麻煩。

5 此外,你也要聽我所要告訴你的事;它是我由一個從不撒謊之人的口中所得知的。當你進入那一思想的平安境界時,大量的眼淚就會由你身上除去,之後,你會在適當的時候,以適當的程度流淚。這就是我簡要所說之事的真相,它為全教會,以及她的傑出人物與前綫戰士所相信。

 

返回「《修行講記》總目