紀念參加第六次普世大公會議的一百七十位聖教父

　　這一神聖的大公會議於680、681年，由君士坦丁五世皇帝在君士坦丁堡所召開，由君士坦丁堡宗主教格奧爾基所主持。羅馬教宗阿加托派遣了三位使節出席會議，亞歷山大里亞與耶路撒冷的宗主教都親自出席了會議。當時正在君士坦丁堡訪問的三位西方的主教也出席的這次大公會議。皇帝本人也親臨這次公會議，這次大公會議前後共有十八次會期，在這次會議之上，與會的教父批駁了基督一志論【註：出於政治原因，皇帝伊拉克略與他的神學家想要尋找一種方法，使由加采東大公會議所宣認的基督具有二性一位的教義，能為科普特及敘利亞的一性論者所接受，因此，他們認為基督只有單一的意志，因而只有單一的德能。】，並判罰了君士坦丁堡的塞爾吉、斐若斯、伯多祿與保祿四位宗主教，安提約基雅宗主教瑪加略；羅馬教宗奧諾里；法蘭的斯德望、頗斐克若尼與德奧多若幾位主教，以及所有宣稱基督只有一個意志，只有一個本性德能的人。

　　與會的諸聖教父感謝了在他們之前的偉大宣信者──耶路撒冷的聖索弗若尼與宣信者聖瑪克西穆──為信仰所做出的努力奮鬥，及他們所做的教導。他們宣佈意志或德能總是與本性相關，而非與位格相關，因此，宣認基督是獨一的神人位格（Hypostasis），具有兩個意志，或本性的德能，一個是天主的，一個是人的，兩者毫不混淆地結合在一起。降生成人的聖言的唯一位格藉著相互內駐（perichoresis），結合了人性與天主性，但兩者仍保持了各自本性的特徵，就如同天主性取了我們的血肉，同樣，我們的人性也以同樣的尺度，完全被神化了。