「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像

「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像是座落在波爾迪納山上、切爾尼格夫附近的聖三-伊林修道院裡被人發現的著名的「伊林•切爾尼格夫」流淚聖母像（凱旋月16日）的複製品。十一世紀時，基輔洞窟修道院的聖安當就在這座修道院裡修行。

羅斯托夫的聖迪彌特里在他所寫的《被沾濕的羊毛》一書中，記述了這一聖像所行的奇跡。他寫道：「在這本小冊子的結尾，而非至聖天主之母的奇跡的結尾，因為有誰能數清這些奇跡的數目呢？」此聖像的複製品也彰顯出了原聖像所具有的恩寵。

「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像繪製于十八世紀中葉。若望•阿列克謝耶夫神父由聖謝爾蓋而創建的聖三修道院的一位修士那裡得到此像，之後他將它給了亞歷山卓•格里高利耶夫娜•菲利波娃，亞歷山卓虔誠地保存此像二十五年之久，1852年，她又把聖像送還聖謝爾蓋而創建的聖三修道院。

在修道院院長安當修士大司祭的建議下，聖像被供奉在由莫斯科都主教聖菲拉列特在1851年10月27日新祝聖的奉獻於眾天軍的統帥聖彌額爾的洞窟教堂裡。聖菲拉列特在建立格特塞瑪尼精舍時扮演了積極的角色。

就這樣，這幅聖像取自俄國的各個歷史時期的恩寵之流，它得到了洞窟修道院的聖安當、拉多奈哲的聖謝爾蓋及他的父母聖濟利祿與聖瑪利亞（聖架月28日）、以及十刀世紀的神聖修行者的祝福。按天主的聖意，這些屬靈的聯繫經由「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像流傳至今。

1869年的教會新年這一天（聖架月1日），這一聖像行了它的第一個奇跡。圖拉地方的一個癱瘓了九年之久的農婦，二十八歲的特克拉獲得了醫治。

特克拉住在洞窟教堂附近的旅舍裡，之後，在參加聖三修道院紀念聖謝爾蓋安息的慶典（聖架月25日）時，她已像正常人一樣，行動完全自如了。莫斯科都主教聖英諾森（帡幪月6日及福音月31日）由自己的女兒，鮑里索夫曠野修道院的司庫頗利克塞尼修女那裡得知了此事。在聖謝爾蓋的慶節那天，都主教親自見了特克拉，向她詢問了她得醫治的細節。1869年聖架月26日，聖英諾森來到格特塞瑪尼精舍，祝福人們在這幅顯靈跡的聖像前舉行祈請禮，在舉行祈請禮時，他自己則含著眼淚祈禱。

到9月26日為止，此聖像已治好了三個人，那年11月，又發生一系列的奇跡。這幅聖母像的名聲迅速傳揚了開來。那些來自各不同社會階層的備受痛苦疾病、渴望獲得身心的醫治的人，懷著堅定的信心，來到這一顯行靈跡的聖像前，天主的仁慈並沒有捨棄他們。

到二十世紀初，此聖像已行了一百多個奇跡。它的巨大名聲給在格特塞瑪尼精舍修行的修士──天使修士斐理伯，洞窟修道院的創建者，及他的三個兒子，天使修士司祭依納爵、頗斐利烏、巴西略──帶來了利益。他們保存了修士司祭依西多爾長老精裝「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像所顯示的深愛的記述。

本聖像最初的紀念日在凱旋月16日，後來移至本日慶祝。現在，「切爾尼格夫•格特塞瑪尼」聖母像的很多複製品被供奉在聖謝爾蓋－聖三修道院裡。人們可以在聖謝爾蓋大殿、修道院的餐廳、聖三主教座堂的門廊裡看到它們，這些聖像是由格特塞瑪尼精舍及佐西莫夫曠野修道院的長老所繪製。