赫爾松的聖英諾森

　　赫爾松和陶里德總主教英諾森（俗名伊萬•阿列克謝耶維奇•鮑里索夫）於1800年12月15日出生在奧廖爾省的埃爾茲鎮。他的父親是阿萊克西•鮑里索夫司鐸，任職於聖母升天堂。

　　1819年，伊萬•鮑里索夫以優異的成績從神學院畢業，進入基輔神學學院深造。在那裡，他以極大的熱情投入到學習中，有時連晚上都沉浸在他的書籍中。他順從內心的召叫，把大量時間用於講道學上，撰寫並完善講道，超越其它課程之上。

　　1823年，23岁的伊萬•阿列克謝耶維奇完成了全部的學術研究課程，獲得了碩士學位，受指派前往聖彼得堡神學院擔任巡察員和教會史教授；但不到三個月後，他就成了聖彼得堡聖亞歷山大•涅夫斯基宗教學校的校長。同時，他接受剃度，出家成為修士，法名英諾森，並被祝聖為修士司鐸。1824年12月，英諾森神父被任命為聖彼得堡神學學院的助理神學教授，幾個月後被任命為該院的巡察員和特派教授。1826年3月，他被提升至修士大司鐸品級。

　　英諾森通常都會用心講課。他密切關注自然科學的現狀和進展；在他看來，自然科學不僅與神學沒有衝突，而且能以最好的方式對神學有所幫助。

　　英諾森修士大司鐸的靈魂洋溢著愛，他將良好的團體意識灌輸在教授中間。無論他去哪裡，他都帶著平安與寧靜。在英諾森神父擔任校長的九年裡，他和學術界人士同心同德，團結一致。

　　英諾森神父因其作為宣講者的非凡才能而獲得了特別的聲譽。英諾森主教後來被稱為「俄國的金口聖若望」。他創立了一個新的俄國講道學派，毫無外在的炫耀和枯燥的博學。

　　除了他的講道，主教還給我們留下了許多傑出的著作和翻譯，例如：《聖西彼廉生平》、《聖宗徒保祿生平》、《信仰豐碑》、《普世大公會議史》、《正法航舦》的譯本等。

　　帝國科學院和各種學術團體為了表彰這位講道家的文學成就，接納他為他們的成員。隨著時間的推移，他的講道被翻譯成希臘語、德語、法語和波蘭語。

　　1836年11月21日，至聖天主之母進殿節，在聖彼得堡的喀山聖母主教座堂，英諾森修士大司鐸被祝聖為希赫恩的主教。

　　1840年3月，他被任命為沃洛格達教區的主教。在那裡任主教九個月後，他被調到哈爾科夫教區，在那里任職大約七年。在此期間，他修復了阿赫蒂爾斯基和斯維亞托戈爾斯基修道院，並創建了聖尼各老修女院。為紀念天主之母的顯靈跡聖像由庫里亞茨基修道院迎請至哈爾科夫，在哈爾科夫舉行的十字架遊行，就是英諾森主教受靈感而設立的。

　　1845年，英諾森主教被提升至總主教的品級。三年後，他被任命為赫爾松－陶里德教區的主教。這位大司牧為自己設定了在該教區任職期間的首要目標，即恢復被韃靼人破壞的克里米亞古代基督教遺跡，並創建「俄羅斯的阿索斯」。

　　為了保護以羅斯人的大公弗拉基米爾受洗地而聞名的古赫爾松廢墟，英諾林主教請求高加索地區的行政長官將這些廢墟交給他。在那裡，他在原來的大教堂遺跡附近的荒野上，建了一座小聖堂，奉獻給聖奧爾加公主，同時還為還為修道人建造了一座小小的住所。後來，他翻修了聖克肋孟在英克曼懸崖上開鑿出來的古老教堂。他將這座教堂奉獻給殉司教克肋孟和瑪爾定，他們被派往赫爾松作石匠，並在那裡為他們的信仰受難。在同一懸崖上，他還建了一個小精舍。當他在克里米亞旅行時，主教通常會把同伴留在下面，而他則登上古代的屬靈奮鬥者進行他們的勞苦的山頂，好能在那裡祈禱。

　　在他生命的最後幾年，在克里米亞戰爭的災難中，作為大司牧，可敬的英諾森主教發揮了極其積極的作用，對部隊產生了極其有益的影響。

　　神聖的司教英諾森靈魂的偉大也體現在他對戰地醫院的傷員的探視上，那裡斑疹傷寒猖獗，人們可以親眼目睹所有巨大的悲哀和所有戰爭帶來的痛苦。在戰役期間，他奔走於軍隊中間，鼓勵英勇的士兵。在此，這位勇敢的父親和牧者也是一位天使，是受苦之人的安慰者。

　　在沙皇亞歷山大二世的加冕禮上，英諾森總主教被任命為神聖主教公會的成員。

　　這位光榮的大司牧的勞苦工作令他的健康狀況日益惡化。1857年5月25日，至聖而又賦予生命的聖三節（即五旬節），在返回敖德薩的途中，英諾森主教在赫爾松病逝。

　　1997年，英諾森主教被俄國正教會宣聖。