神聖的殉道者、聖王阿爾希爾與聖王盧爾薩布

　　八世紀初，當穆斯林的軍事領袖馬爾萬•本•穆罕默德（人稱「聾子」者）圍攻格魯吉亞時，統治卡爾特利的是阿爾希爾的哥哥米爾。殘忍的入侵者的軍隊一路燒殺劫掠。米爾和阿爾希爾兄弟見狀，就逃到格魯吉亞西部，兩人熱切地祈求天主和至聖天主之母的幫助，積極備戰。

　　主俯聽了這對忠信的兄弟的祈禱。一天夜裡，至聖童貞聖母顯現給聖阿爾希爾，對他說：「起来，拿起你的武器對抗不信者，因為聖天使將是你的夥伴，上主天主要站在你身邊！」

　　米爾和阿爾希爾相信主和至聖天主之母的眷顧，率領自己的少量軍隊進攻敵軍的營地，敵軍潰敗而逃。那時，天主降下了一場大暴雨，河水暴漲，在他們過河時，不信者大都溺死在河裡。少數活下來的人逃到海邊，希望能返回君士坦丁堡，但至高者的右手將他們淹沒在海水之中。

　　米爾國王在戰鬥中受傷，健康狀況惡化，就指定弟弟阿爾希爾為格魯吉亞的王位繼承人。阿爾希爾在庫塔伊西待了十二年，為國家的重歸一統而不懈奮鬥。阿爾希爾國王解放了卡爾特後，就開始統一卡赫季、蒂亞內蒂、埃格里西、阿布哈兹和撒穆茨赫－雅瓦赫提等地區。在他執政期間，阿拉伯－穆斯林的佔領區只到第比利斯和穆茨赫塔。

　　當馬爾萬所摧毀的國家還在恢復之中的時候，新一代的穆斯林入侵者在奇丘姆－阿西姆的率領下，蹂躪了卡爾特利，開始向卡赫季進軍。格魯吉亞仍未由先前的創傷中恢復過來，無力抵抗。

　　聖王阿爾希爾决心為基督教臣民捨命，就前往穆斯林領袖那裡請求停戰。奇丘姆－阿西姆滿懷敬意地接待了阿爾希爾國王，但是不久之後，就想要以花言巧語來欺騙他，他要國王改信伊斯蘭教。聖阿爾希爾看穿了奇丘姆的詭計，就對他說：「如果我听從你的話，我將遭受永遠的懲罰。我們的天主與救主為拯救我們而犧牲了自己，因此我沒有理由懼怕死亡。如果你選擇殺死我，我將如同我們的主那樣復活，再次光榮祂！」

　　奇丘姆大怒，就命他的臣僕將阿爾希爾王投入監獄，並對他用刑，因為他的信仰堅定。不久之後，來了一個亞美尼亞的穆斯林男子。他想要為阿爾希爾的一位祖先對他的家族所做的所謂不義行為復仇。因此，他背叛了義德的君王，他告訴奇丘姆，阿爾希爾是米里安和瓦赫唐•格爾伽撒利一脈的王室後裔。此外，他還告訴奇丘姆，阿爾希爾知道卡爾特利王米爾和拜占庭皇帝希拉克略藏匿財寶的地方。

　　奇丘姆就召見國王，對他說：「先前，我就很賞識你，因為你的善良和俊美。因為我看你是世人中最英俊的。現在有人告訴我，你是偉大的柯斯洛伊德王朝的後人。因此，如果你聽命於我，你將在我面前享有比其他任何人都更大的尊榮。你的國家將属於你，你祖先的寶藏也將再次歸還你。你只要告訴我希臘皇帝希拉克略的寶藏埋在哪裡，然後皈依我們的信仰。你就會像我們一樣，成為偉大先知穆罕默德的忠實追随者。」

　　對這一帶有欺騙性的言論，聖阿爾希爾回答說：「我不知道希臘寶藏藏在哪裡，因為當希拉克略進軍我國時，我尚年幼。至於我的父兄，他們把寶藏藏在馬爾萬進攻的要塞裡。自近代以來，這些寶藏就一直保存在希臘人的土地上。而對於你的第二個要求──皈依你的信仰──我告訴你，我永遠不會否認我的主，也不會以未來的永生換取這稍縱即逝的生命。」

　　「阿拉伯人在阿布哈茲被擊敗的時候，你在那裡嗎？」憤怒的阿西姆問道。

　　聖阿爾希爾以極大的勇氣與鎮定回答說：「賦予生命的天主與天地的創造者從天降臨，拯救人類，以祂的死殺死了那要殺死我們的，使我們獲得永生。祂──全能者與得勝者──早在我自己的時代很久之前，就把他們推翻並粉碎了。」

　　憤怒的奇丘姆-阿西姆大吼道：「如果你並不想望生命和榮華富貴，寧願把希望寄托在一個死人身上，那麼，你就該死！」

　　於是，奇丘姆的僕人將國王押去處死。阿爾希爾王請求給他幾分鐘時間祈禱。他跪下，舉起雙手，感謝造物主，祈求我們的救主保護祂的教會，堅固格魯吉亞基督徒的信德。之後，他為自己的家人祈禱，並在劊子手前安詳地俯下了頭。

　　夜裡，國王忠心的僕人們偷偷前來，取走了神聖殉道者的遺體。他們恭敬地將他葬在他自己建造的諾特科拉教堂裡。時在744年。【歷史學家對聖阿爾希爾殉道的日期有不同的看法。有關這個問題的全面研究，見濟利祿•圖曼諾夫所著之《基督教高加索歷史研究》（華盛頓特區：喬治敦大學出版社，1963年），第394-395頁。】

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　　聖盧爾薩布是卡爾特利國王格奧爾基十世的獨生子。1606年，年僅十四歲的盧爾薩布加冕為國王。同年，伊梅列希的格奧爾基三世（1606-1639年）和卡赫提的特依穆辣茲一世（1606-1668年）也加冕為國王。

　　1609年，土耳其人和克里米亞的韃靼人毫無徵兆地進攻卡爾特利。當時，盧爾薩布國王正在他的夏宮，如果不是英勇的德奧多若神父，他很可能會在入侵中喪生。德奧多若神父欺騙了敵軍，把他們引向與茨希瑞提城堡相反的方向，從而為盧爾薩布國王爭取了足够的時間，使他能集結軍隊，在塔希斯卡里附近消滅了入侵者。當時，盧爾薩布國王只有十七歳。

　　與此同時，波斯的統治者沙•阿巴斯一世正密謀奪取格魯吉亞東部。沙•阿巴斯答應將卡爾特利的全部土地都給予特依穆辣茲，作為他殺死盧爾薩布國王的回報。同样，他也把卡赫提的全部土地給了盧爾薩布，作為他謀殺特依穆辣茲國王的回報。但兩位年輕的國王很快就識破了沙•阿巴斯的邪惡計劃，按天主的旨意，格魯吉亞免於兄弟相殘。

　　沙•阿巴斯對格魯吉亞國王之間的和諧感到震驚，決心一舉消滅他們。於是，他邀請兩位國王去打獵，並密謀在打獵期間殺死他們。但年輕的國王再次識破了他的真實意圖，他們互相發誓要「為基督捨棄自己的生命」。他們拒絕了沙•阿巴斯的提議，轉而與他公開對峙。他們在小規模衝突中敗下陣來，逃到了伊梅列希，格奧爾基國王非常高興地接待了他們。

　　沙•阿巴斯洗劫摧毀了卡爾特利和卡赫提地區後，就在戈里附近紮營，他要求格奧爾基國王交出盧爾薩布和特依穆辣茲。當格奧爾基國王拒絕了這一要求時，奸詐的沙•阿巴斯採取了另一計劃：他召來了盧爾薩布的導歸沙迪曼•巴拉塔什維利親王，責成他找到並交出盧爾薩布國国王。

　　沙•阿巴斯以花言巧語，成功地把年輕的国王騙到了他面前。他為卡爾特利任命了一位新的統治者，並指揮軍隊保護該地區。英勇而又忠誠的國王盧爾薩布知道，他不會由嗜血的阿巴斯手中倖免於難，為了天主的榮耀，他忍受了種種磨難，保持著應有的尊嚴和鎮定。

　　不久，大齋期到了，沙•阿巴斯計劃舉行一場盛宴。他暗中下令為盧爾薩布送上一盤魚，但這位虔誠的國王不願碰它。相反，他告訴沙•阿巴斯：「今天你要我吃魚，破壞我的齋戒，明天你會給我肉吃，最後你會要求我放棄基督教信仰！」

　　正如所預料的那樣，沙•阿巴斯要求盧爾薩布否認基督，皈依伊斯蘭教，但盧爾薩布卻勇敢地回答他說：「我不會為了世界上的任何東西而履行你的命令。我已經因基督之名受了洗，我只相信祂！」

　　於是，盧爾薩布國王被逮捕，押送到設拉子，囚禁在監獄裡。在七年之中，有一群毛拉每天都會來見他，勸說他皈依伊斯蘭教。最後，沙•阿巴斯意識到他所有的努力都是徒勞的，就下令處死了盧爾薩布。

　　神聖的殉道者盧爾薩布國王被人用弓弦勒死。那天晚上，有一道亮光照亮了他毫無生氣的遺體，第二天他的聖髑被埋在監獄的院子裡。時在1622年，當時聖盧爾薩布三十五歲。

　　雖然聖阿爾希爾與聖盧爾薩布相隔一千年，但格魯吉亞教會認為在同一天紀念他們是合適的。大公宗主教萊奧尼德（＋1921年）論及這兩位國王命運的相似性，寫道：「我們疲備不堪、長期受苦的民族總是經歷著同樣的憂傷，同樣的掙扎。」聖盧爾薩布的聖髑仍在波斯，而聖阿爾希爾的墳墓至今仍不為教會所知，對此，萊奧尼德宗主教哀歎不已。

　　神聖而又正信的國王阿爾希爾與盧爾薩布，請你們祈求天主基督拯救我們免於一切邪惡！

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