則達則尼的可敬者若望及其十二弟子
瞻禮日期：聖君月七日
我們神聖的教父，則達則尼的若望與他的十二弟子：內克雷西的阿彼布，馬丁科皮的安當，加雷吉的達味，伊卡托的澤農，斯特潘茨明達的達陡，茨爾卡尼的葉瑟，阿拉維爾迪的若瑟，三塔維西的依西多祿，烏倫波的彌額爾，布瑞提的彼若，希爾薩的斯德望以及穆格維麥的示奧，他們都是敘利亞的修行者，格魯吉亞修道生活的始祖。
聖若望在安提約基雅接受了他的靈修教育。在他還很年輕的時候，他接受剃度，成為修士，退隱到曠野裡。主知道他是個謙卑的人，勤於守齋，虔誠警醒，就祝福了祂的這個忠信僕人，賜給他治病與驅魔的神恩。聖若望以他的神聖事跡與所行的奇跡而聞名。好奇的群眾會聚集在他周圍，過了一段時間，他發現有必要退避到更偏遠的地方去。則帶著他的幾個弟子，選擇了一個偏遠地方，給自己建了一個小室，開始了隱士的生活。
有一次，至聖天主之母顯現給聖若望，告訴他：「你要帶著十二位修士，和他們一起去格魯吉亞，那由亞宗徒尼納所光照的國家，使該國人民的基督教靈魂得以堅固。」聖若望就將這個神視告訴了他的弟子，經過許多齋戒與祈禱之後，他在他們中挑選了十二人：阿彼布、安當、達味、澤農、達陡、依西多祿、若瑟、葉瑟、彌額爾、彼若、斯德望與示奧。他將其餘弟子留在曠野裡由院長真福歐提彌長老照管，自己則帶著他所挑選的這十二人起程前往格魯吉亞去了。
因著天主的啟示，格魯吉亞國王帕爾斯曼與大公宗主教歐拉維得知了這個好消息，這些可敬的教父就在美索不達米亞，正在前來格魯吉亞的路上。於是他們就立即滿懷敬意地前去迎接他們。帕爾斯曼國王與大公宗主教歐拉維在他們前往穆茲亥塔的路上遇到了他們。
這些神聖的教父在斯維提茨霍維利主教座堂裡敬禮了流香液的生活之聖柱與基督的聖袍。聖若望及其弟子由那裡遍遊格魯吉亞，拜謁了格魯吉亞的許多聖地。
在大公宗主教歐拉維的祝福下，聖若望及其弟子定居在則達則尼山，先前，那裡有一座異教徒敬拜邪神匝德尼的神廟。修士們住在簡陋的小室裡，只吃蔬菜，不斷祈禱。
基督信徒聽說了聖若望及其弟子的屬靈奮鬥，就開始結伴來到則達則尼山。許多人都懷著渴望度修道生活的熱火，一些人捨棄了世俗，加入了則達則尼的諸聖教父的團體。就這樣，則達則尼山成了獨修隱士的居住地。
一天夜裡，至聖天主之母再次顯現給聖若望，要他派遣弟子前往格魯吉亞各地宣講天主的聖言。早晨，聖若望向弟子們講述了這個神視，對他們說：「我們的主耶穌基督派遣我們為這個國家及其人民行善，因為他們是新近被播種在基督信仰內的種子。因此，讓我們去吧，每個人都沿著自己的方向，前去宣講天主的聖言！」
聖若望仍留在則達則尼，在厄里亞執事的陪伴下繼續他慣常的修行生活。則達則尼山沒有水，但聖若望祈求天主賜予一股泉水，主在山頂給他湧流出一股能治病的泉水。因著聖若望的神聖祈禱，一頭經常來泉水邊飲水的熊被馴服了，成了則達則尼修道院的守衛與保衛者。（直到今天，則達則尼森林裡的野獸從未襲擾過一個人。）因著聖若望的代禱，一個從小就是啞巴的癱子開口說話，並能行走了。
聖若望在熱切地事奉天主許多年後，知道自己大限將至。於是，他將自己的弟子召來，祝福他們，與他們道別，讓他們將自己葬在他所居住的洞穴裡。在領受了聖體聖血後，聖若望看到天開了，天朝諸聖閃耀著光芒。主召叫若望到自己那裡，說：「我是主，你的先祖亞巴郎的天主。來吧，我要因你的勞苦而賜予你安息。」
這位神聖的教父祈禱之後，就將自己的靈魂交給了主。
聖若望去世後，他的弟子認為陰暗的洞穴不適合作為他們的神聖之父的埋骨之地，他們以極大的敬意將聖人葬在山腳下的一座教堂裡。但是，突然之間，在他們所站的地方發生了大地震。弟子驚恐萬分，他們記起了聖人的遺願，意識到這是來自天主的徵兆。於是，眾弟子取出聖人的聖髑，按聖若望的遺願，重新將他安葬。當他們遷移聖髑時，聖髑治好了許多病人與附魔的人。
在十世紀，在大公宗主教克肋孟在位時（908-923年），在聖若望的洞穴的南邊建起了一座紀念洗者若翰的教堂。這位神聖的教父的墳墓就在教堂的祭台附近。
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神聖的殉道者奈克瑞西的阿彼布，在卡爾特利國王帕爾曼六世與大公宗主教歐拉維的要求下，被祝聖為奈克瑞西的主教。阿彼布主教充滿了神聖的熱心，使許多異教徒皈依了基督信仰。
在六世紀，波斯人強迫格魯吉亞人否認基督，按他們自己的習俗敬拜火。聖阿彼布在他們的祭壇上倒水，澆滅了「聖火」，憤怒的波斯人殘忍地毆打他，之後用石頭將他砸死。
在波斯總督的命令下，殉道者阿彼布的遺體在露天暴露了三天。但是令總督大為驚奇的是，沒有野獸 與飛鳥敢碰聖人的遺體。第四天夜裡，瑞希修道院的修士前來，將聖人的聖髑收殮了，在撒穆塔維西修道院裡妥為安葬。後來，在卡爾特利的統治者斯特法諾（600-619年）的命令下，聖阿彼布的聖髑被敬遷至穆茨亥塔的撒穆塔弗若修道院，被葬在至聖所的祭台下面。
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馬丁科皮的聖安當總是隨身帶著他從小亞細亞的埃德薩帶來的「天成」救世主聖像。
聖安當是個熱愛寧靜的人，他定居在羅諾阿提•戈爾革，但是，許多基督徒對他的祈禱與他所行的奇跡感到好奇，來到他那裡，這打擾了他的隱居生活。因此，這位神聖的教父為他忠信的追隨者建造了一座修道院，之後，他就退隱到阿拉扎尼河對岸，過著與世隔絕的生活，後來他定居在阿克里亞尼山上。在他的新獨修所，他主要以植物與樹皮為食，天主派了一頭熊給他送食物。後來，聖安當在山頂上造了一根柱子，在柱頂生活了十八年。
這位可敬的神父由天主獲得了一個徵兆，知道自己死期將至，在他去世的時候，他跪在救世主的聖像前祈禱。他的弟子將他的聖髑從柱子上取下，葬在他所創建的修道院裡，就在天主聖母的聖像前。
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加雷吉的聖達味先定居在格魯吉亞新首都──第比利斯的郊外。因著他神奇的宣講，聖達味使許多拜火教徒皈依，帶領許多不同信仰的人接受了基督教信仰。
有一天，拜火教徒報復了：他們賄賂一位孕婦同意他們的詭計，指控聖達味與她犯了姦淫。但是顯靈跡者聖達味卻用他的手杖觸碰那婦人的腹部，說：「我因主耶穌基督的名吩咐你，嬰孩，告訴我們你的親生父親是誰！」那嬰孩就從他母親的胎裡說出了他真正父親的名字。旁觀的群眾大為憤怒，開始用石頭砸異教的誹謗者。騷亂令聖達味深感不安，他无法阻止流血，於是就和他的弟子路基安一起離開了那裡。
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聖達味和路基安定居在格魯吉亞南部的加雷吉曠野。主給他們提供了豐盛的食物：每天（除了星期三與星期五），都有一群鹿來到他們那裡。路基安擠下鹿奶，達味一在奶上劃了十字，奶就神奇地變成了奶酪。這兩位神聖教父所行的奇事的消息很快就傳開了，不久之後，加雷吉曠野就成了許多渴望度真正的修行生活的人的庇護所。
過了一段時間，有一個名叫多多的虔誠修士從東格魯吉亞的尼諾茨明達村來到那裡，他由自己的神師得到祝福，在加雷吉群山的東面建立一位奉獻給至聖天主之母的修道院。從那時起，東面的山脈就被稱為「多多山脈」。
聖達味前往耶路撒冷朝聖，但是，當他來到那裡時，他突然認穮自己不配，不敢進聖城的門。他在城門前熱切祈禱，他深自謙卑，選了三塊石頭像寶物一樣地隨身帶著，之後就離去了。就在那天晚上，有一位天使顯現給耶路撒冷宗主教厄里亞，告訴他，有一位名叫達味的修士從格魯吉亞來，他將聖地的所有恩寵都帶走了。宗主教派人找到了聖達味，從他那裡奪走了兩頭石頭。他將第三塊石頭帶回了加雷吉修道院。
中悅天主的聖達味終其一生事奉上主，吃了許多苦，最後，他於達味－加雷吉修道院平安離世，並被葬在了那裡。
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在則達則尼的聖若望的建議下，茨爾卡尼的葉瑟被大公宗主教歐拉維祝聖為茨爾卡尼主教。這位神聖的教父向大批群眾宣講，皈化了許多不信者。不久之後，許多追隨者聚集到他身邊。聖葉瑟就如同聖若望的其他弟子那樣，獲得了行奇跡的能力。
有一次，聖若望決定考驗自己弟子的信德，他就要求他們每個人行一個奇跡。輪到聖葉瑟時，他就下到刹尼河裡，在河水上劃了十字，之後用他的手杖擊水，高呼道：「因主之名，我命你跟隨我！」河水立即就開始向相反的方向流去，跟著這位可敬教父的手杖而去。聖葉瑟將河水領到了茨爾卡尼修道院。
許多人見證了這一奇跡，都皈依了真信仰。
聖葉瑟離世前獲得了自天而來的一個徵兆。他領受了聖體聖血，虔誠地將自己的靈魂交給了天主。聖葉瑟被葬在茨爾卡尼的至聖天主之母大堂裡。
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阿拉維爾迪的若瑟一直隨身帶著用我們的救主賦予生命的十字聖架的木頭所製的十字架。在他的老師的祝福下，聖若瑟在東格魯吉亞的卡爾特利地區宣講基督的福音，後來定居在阿拉維爾迪曠野。
有一次，聖若瑟遇到了一個異教貴族，就向他宣講天主的聖言。那貴族深受若瑟神父充滿恩寵的宣講的感動，就建立在阿拉維爾迪建立了一座修道院。周圍地區的村民都聽說了這位神聖教父的偉大屬靈功績，他們有許多人捨棄世俗，與他一起度修行生活。在那地區，修行者的數目日益增加。
當聖若瑟漫長的修行生活達致盡頭之時，他為修道院指派了新院長，安逝主內。直到今天，在阿拉維迪修道院裡，他的墳墓那裡仍不斷有奇跡發生。
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從幼年時代起，穆格維麥的示奧就是則達則尼的聖若望弟子，他跟隨聖人來到格魯吉亞。聖示奧定居在穆茨亥塔西北的撒爾基奈提。至聖天主之母祝福了修士，他按聖母的啟示度他的修行生活。
鴿子會給這位真福教父送來食物，有一天，聖厄瓦格里（當時茨赫迪迪的統治者）在那地區打獵時見證了這一奇跡。聖人不斷的修行生活令他深為感動，厄瓦格里就離開世俗，成了聖示奧的弟子。不久，聖示奧所在曠野就滿了渴望度修行生活的人。聖示奧在撒爾基奈提建立了一座修道院，聚集了近二千修士在那裡與自己一起修行，教導他們度嚴格的修行生活。
聖示奧行了無數奇跡，最後，他向天主許願他將在他為自己挖的一口枯井內度過餘生。他指派厄瓦格里為修道院的院長，就進入井底，與世隔絕。他在那裡生活了十五年後，安逝主懷。聖示奧的聖髑就被葬那口井裡，直到今天，他的墳墓上仍不斷有奇跡發生。
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布瑞提的彼若人稱「悔改的神聖肖像」，他在耶瓦里斯茨卡利河岸邊創建了布瑞提的修道院。他的聖髑葬在那座修道院的教堂裡。
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三塔維西的依西多祿按他老師的教導，在卡爾特利宣講基督信仰許多年。他創建了三塔維西的救世主的「天成」聖像修道院。他在該院去世，並被葬在了那裡。
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斯特潘茨明達的達陡先在穆茨亥塔宣講福音，後來，他在則達則尼山腳創建了一座修道院。聖若望去世後，聖達陡繼續在卡爾特利宣講福音，建了許多新教堂。烏爾布尼西的首位殉道者聖斯德望大堂就是其中著名的一座。聖達陡在離世之前，退隱到遠離卡斯皮城的茨肋瓦山的一個洞穴之中。他在那裡平安離世，並被葬在那裡。
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希爾薩的斯德望與他的同伴在格魯吉亞東部的卡赫提地區宣講福音。後來聖斯德望創建了哈爾納布吉城堡附近的希爾薩修道院。他死後被葬在希爾薩的首位殉道者聖斯德望大堂的聖所裡。
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伊卡托的澤農在卡赫提北部宣講基督教信仰，創建了伊卡托修道院。他為真信仰行了許多善工，之後平安離世。聖澤農被葬在伊卡托的救主「天成」聖像大堂裡。
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烏倫波的彌額爾在卡爾特利北训與奧塞提亞地區宣講基督信仰。他在烏倫波地區創建了一座修道院，後來他顯靈跡的聖髑被葬在那裡。
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有許多格魯吉亞的孩子在這些修道院裡由這十三位敘利亞教父撫養長大。幾個世紀以來，這些神聖的修行者的神聖恩寵在格魯吉亞人民中間，在格魯吉亞全國傳播開來。
這些修道院與創建它們神聖的教父一直保護著格魯吉人民對抗各種罪惡與不信。
敬畏天主、應備受敬禮的敘利亞教父，求你們向天上的君王舉起你們神聖的雙手，求祂賜平安給我們的國家，使所有基督徒子民獲享安全，求祂垂憐所有呼求祂聖名的人！
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