進殿月二十日 常用聖頌

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至聖天主之母進殿節前期

遣散頌（慶節前期）　第四調式
求祢快速

今天，聖亞納將永貞者作為果實生出，給我們眾人帶來了欢乐，取代了我們先前的悲傷；今天，她將履行她對至高者的誓願，喜樂地帶著她進入天主的聖殿，她確實是天主圣言的聖殿和至潔母親。

集禱頌（慶節前期）　第四調式
今天，祢已顯現

今天，在天主之母的光榮慶節，整個世界都充满了喜樂，高呼：她確實是上天的帳幕。

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我們在諸聖中的教父：德卡波利斯的額我略與君士坦丁堡總主教普若克洛

聖額我略來自小亞細亞德卡波利斯的伊倫波利斯，他的父母名叫塞爾吉和瑪利亞。他年輕時就出家做了修士，聽命於一位睿智的神師，在聖德和祈禱中奮鬥了多年後，他從啟示中得知，天主的旨意是讓他像古聖祖亞巴郎那樣生活，沒有確定的住所，從一個地方流徙到另一個地方。他曾到過厄弗所、君士坦丁堡、格林多、羅馬、西西里、得撒洛尼，後又再次去了君士坦丁堡，在那裡，他為捍衛正教、反對破壞聖像運動，付出了許多勞苦，他於九世紀上半葉，在君士坦丁堡安逝。他有兩個弟子，一個是讚美詩作者聖若瑟（見凱旋月3日），他為他在基督內的父親聖額我略撰寫了《月份禮典》中禮儀經文。

聖普若克洛生活在小德奧多西在位時期。他是金口聖若望的弟子和抄寫員，大約在426年被祝聖為西齊庫斯的主教，但由於那裡的人們在他到達之前非法選舉了另一位主教，所以他留在了君士坦丁堡。429年，聶斯托利擔任君士坦丁堡總主教約一年後，已經開始了他褻瀆神明的教導，認為稱至聖童貞聖母為「天主之母」（Theotokos）是錯誤的，他邀請普若克洛主教在聖母的某個慶節講道，他當著聶斯托利的面公開為「天主之母」的稱號辯護。434年，聖普若克洛被提升為君士坦丁堡總主教。正是他說服了小德奧多西皇帝和他的妹妹普爾凱里亞，將他虔誠的老師金口聖若望的至聖聖髑從科瑪納迎回，在聖人的聖髑返回帝都時舉行了盛大的禮儀（見主顯月27日和進殿月13日）。他於447年安逝。

　

遣散頌（司教）　第四調式

我們列祖的天主，祢永遠溫柔地對待我們，求祢不要由我們身上撤回祢的仁慈，因我們列祖的祈求，引導我們平安生活。

集禱頌（聖額我略）　第三調式
今天，童貞女

教會知道你是燦爛的太陽，以治癒之光和德行之美照耀所有人。因此，真正的蒙福之父，基督忠信的僕人，我們慶祝你的可敬紀念日，睿智義德的額我略，我們光榮你為基督所做的英勇奮鬥。

集禱頌（聖普若克洛）　第四調式
今天，祢已顯現

在這一天，蒙天主祝福、睿智的普若克洛，我們喜樂地與世上最尊貴的城市，慶祝你光榮的離世。