獻主月六日 常用聖頌
會主節慶期
慶期遣散頌
萬福，童貞天主之母……（見進殿月2日）
慶期遣散頌
祢以祢的誕生聖化了……（見進殿月2日）
我們的義德之父，斯米納主教布科祿
聖布科祿由聖史若望宗徒祝聖為斯米納主教。他為許多異教徒施洗，使他們成為白晝之子，最後平安離世。他在去世前讓波利卡普繼任斯米納主教。
遣散頌（聖布科祿） 第四調式
事物的真相向你的羊群揭示了，你是信仰的準則，溫柔的典範，節制的教師；為此緣故，你藉著謙卑達致至高之境，藉著貧窮成了富有的；我們的父與司教布科祿，求你祈求天主基督，使我們的靈魂得救。
集禱頌（聖布科祿） 第八調式
得勝的護衛統帥
我們都稱讚你是基督教會的司教，是祂可敬的門徒歌團的門徒，尤其是祂所愛門徒的門徒。睿智之父，我們讚美你，請為我們祈禱，求祂拯救我們擺脫貧困與一切災禍；因為我們向你高呼：萬福，備受祝福的布科祿。
我們的義德之父，加沙的巴撒努斐與若望
來自埃及的聖巴撒努斐和他的弟子聖若望先知，在六世紀時，在巴勒斯坦加沙的阿爸塞里鐸的修道院裡進行修行奮鬥，度著極其嚴格的閉關生活，天主賜予他們令人驚歎的預言和屬靈辨別的神恩。加沙的聖多羅德奧是他們的弟子，在其著作中提到了他們。許多基督徒寫信給他們，就靈修生活中的各種問題向他們求教，他們的回信被後人彙集成書，名為《答弟子問》。有一次，某位神父懇求聖巴撒努斐祈求天主延緩祂的忿怒，饒恕世界。聖巴撒努斐回信說，「有三個在天主面前的成全人」，他們的祈禱上達天主臺前，保護了整個世界；為他們的緣故，天主的忿怒不會持續太久。他說，這三個人是「羅馬的若望、格林多的厄里亞和耶路撒冷教區的另一個人」，他沒有說出最後一人的名字，因為那人就是他自己。
遣散頌（聖巴撒努斐和聖若望） 第一調式
童貞女，天使加俾額爾
聖神奧秘的神聖和諧的豎琴，你們發出明辨的甘飴讚美詩，撫慰所有悲傷的人：你們感動了人們，使他們擺脫了情慾的枷鎖，踐踏了撒殫令人憎惡的頭。因此，相似天主的巴撒努斐和睿智的若望，請拯救我們，我們現在高呼：願光榮歸於賜你們恩寵的那一位。願光榮歸於賜福你們的那一位。願光榮歸於藉著你們神聖的勸言拯救了許多人的那一位。
集禱頌（聖巴撒努斐和聖若望） 第三調式
今天，童貞女
偉大的巴撒努斐和先知若望，所有世人與天主的隱秘都在你們至潔心靈的明鏡中揭示了出來；你們以天主恩寵的光芒，從世人的靈魂中逐出了罪惡的陰影；父啊，明辨之光，請為我們所有人祈求主。
我們在諸聖中的教父，君士坦丁堡宗主教佛提烏
教會的偉大教父與聖師、信仰的宣認者、亞宗徒、至福佛提烏，生活在彌額爾（德奧斐祿的兒子）、馬其頓人巴西略和他兒子良三位皇帝治下。他的父母塞爾吉和依肋尼都是虔誠的教友，他們在破壞聖像敬禮的德奧斐祿皇帝手下為信仰受苦；他也是君士坦丁堡宗主教聖塔拉西的侄子（見進殿月25日）。他出生在君士坦丁堡，在那裡，他在帝國最重要的部門中表現出色，同時他也一直過著虔誠的聖德生活。他為人正直可敬，學識淵博。由於他的聖德生活受到人們的普遍尊敬，當他還是平信徒時，就被選為君士坦丁堡的宗主教。858年，他接受剃度成為修士，並在之後的幾天內逐一領受各級神品，被祝聖為誦經士、副執事、執事、司鐸和主教。
這位至福之人為正教信仰與摩尼教、破壞聖像異端及其他異端進行了許多鬥爭，並忍受了羅馬教宗尼各老一世的攻擊，他所遭受的巨大迫害和痛苦是無法計數的。他駁斥了拉丁人「和子句」的謬誤，即認為聖神由父和子所共發的邪說，在他所寫的《聖神秘授》中，他清楚明白地闡明了「和子句」是如何破壞了聖三的合一與平等的。他給我們留下了許多神學著作、講道和書信，包括一封給寫給保加利亞君主鮑里斯的書信，他在信中為鮑里斯闡述了七次普世大公會議的歷史和教導。
巴西略皇帝希望與羅馬結盟，他知道教宗阿德里安和他的前任尼各老一樣厭惡聖佛提烏，於是非法罷免了聖佛提烏宗主教的職務，將他流放。隨之，他召集了所謂的君士坦丁堡公會議（869-70年），在三位教宗使節的合作下，聖佛提烏被罷黜並受到詛咒。聖徒以忍耐、溫順的態度忍受了嚴酷的流放之苦。870年，君士坦丁堡發生地震，許多虔誠的教友想起金口聖若望被流放時發生的類似事件（見進殿月13日），認為這是天主的懲罰；但聖佛提烏卻告訴他們不要相信，他堅持認為自己是微不足道的。到873年，聖佛提烏才從流放中被召回。879-80年的君士坦丁堡公會議撤銷了869-70年召開的偽公會議的決議，為聖佛提烏平反，並譴責了「和子句」。出席這次公會議的有大約四百位主教，所有宗主教（包括羅馬教宗若望八世）都派出代表出席會議，教宗若望八世給公會議寫了一封信，宣布所有針對聖佛提烏的言論或行為都是無效的，並譴責對尼西亞信經的任何補充或修改（如「和子句」）。聖佛提烏以聖潔和福音的方式維護基督的教會；他以熱忱的態度剷除所有外來教義的莠子；不僅在言語上承認信仰，還藉著他寬宏大量的忍受苦難和流放，宣認了信仰。當良六世在886年接替了他的父親巴西略成為皇帝時，不知出於什麼原因，他罷黜了聖德的宗主教佛提烏，並將他囚禁在君士坦丁堡附近的亞美尼亞人修道院，聖人在那裡度過了他生命中的最後幾年，於891年2月6日安逝。
遣散頌（聖佛提烏） 第四調式
佛提烏，你過著與宗徒相同的生活，是普世的教師，請祈求萬有的主，賜予世界和平，並賜予我們的靈魂宏恩。
另一遣散頌（聖佛提烏） 第五調式
信友們，讓我們一起讚頌
你是隱藏在天主內的智慧的明亮燈塔，由上天啟示的正教的捍衛者。偉大的佛提烏，眾宗主教的真福裝飾，你駁斥了自我吹噓的異端創新。聖教會的光明，在天上的啟明星，你使教會遠離一切錯謬。
集禱頌（聖佛提烏） 第八調式
得勝的護衛統帥
基督教會的光耀星辰，正教的虔誠導師，受聖神默感的豎琴，異端的堅定反對者，願他戴上讚美的冠冕。我們要向他高呼：萬福，可敬的佛提烏。