主顯月三十日 常用聖頌

我們在諸聖中的教父、普世的教師：
大巴西略、神學家額我略與金口若望

這三位教師的共同瞻禮是在1100年之前，即阿萊克修斯一世（科穆宁）皇帝在位期間設立的，因為當時在著名的有德之士中出現了爭議和辯論。他們中有些人喜歡巴西略，有些人喜歡額我略，而另一些人則喜歡金口若望，他們之間為這三個人中誰最偉大而爭吵不休。更有甚者，每一派人為了與其他派別區分開來，都取了自己喜歡的聖人的名字；因此，他們自稱為巴西略派、額我略派或若望派。為了結束這場爭論，三位聖人一起顯現給聖善的若望•茂若普，這人是一位修士，被任命為小亞細亞的歐恰伊塔城的主教；他們向他透露，他們在天主的寶座前享有同樣的榮耀，並告訴他為他們三人編寫共同的禮儀經文。若望出色地完成了這一工作。歐恰伊塔城的聖若望（瞻禮在帡幪月五日）也是守護天使聖頌典的作者。在他的晚年，他從主教職位上退休，在君士坦丁堡的一座修道院裡再次過起了修道生活。他在上述皇帝阿萊克修斯一世（科穆宁）在位期間（1081-1118）安逝。這三位神聖司教的禮儀經文中的集禱頌是宗徒月二十九日聖伯多祿和聖保祿兩位宗徒的集禱頌（略作修改），由此聖若望暗示：這三位神聖教師具有宗徒的尊榮與重要性。

遣散頌　第一調式
本調

猶如三重太陽一般的天主性的三位偉大名人：大巴西略、神學家額我略，與著名的若望，他的唇舌以講說金言，以他們神聖的教義之光照耀普世，他們是流蜜的河流，以天主的知識溪流澆灌一切受造物。現在，讓我們所有熱愛他們話語的人，聚集一堂，歌唱敬禮他們；因為他們不斷為我們祈求聖三。

集禱頌　第二調式

主啊，祢將宣講天主的神聖使者、祢教師的冠冕帶到自己臺前，使他們獲享祢的福樂與安息。因為祢接納了他們所受的苦難和勞作，超越所有的祭獻之上，惟有光榮了祢的聖人。