顯靈跡者、諾夫哥羅德總主教聖若望

諾夫哥羅德總主教聖若望出生在諾夫哥羅德，他的父母——尼各老與克里斯提納——都是虔誠的教友。他在平安與寧靜的環境中度過了孩童時代。

父母去世後，若望和他的兄弟加俾額爾決定用他們所繼承的遺產建一座小修道院，以敬禮聖母領報。​

最初，他們以木頭建立了一座教堂，但不久之後，他們就建了一座石頭砌成的教堂，他們的美好意向並非沒有遇到困難。在他們完成石砌教堂的建築之前，兄弟兩人花光了他們的一切所有。他們只依靠堅定而活潑的信仰，繼續他們已開始的工作。他們祈求天上的母后的幫助，因為他們正是為了聖母而開始了這一令天主悅樂的聖工。

由於他們的信心與熱忱，聖母向他們顯示了她的仁慈。她在夢中告訴他們，她會提供完成修建聖堂所必須的一切。第二天早晨，兄弟兩人看到一匹駿馬載來了兩袋金子。沒有人駕車，當兄弟兩人將金子卸下後，那馬車就突然消失不見了。就這樣，天主之母給他們提供了修建修道院所需要的一切。​

在天主之母的保護下，修道院的建築一建成，兄弟兩人就穿上了修道聖衣。聖若望取法名為厄里亞，聖加俾額爾取法名為格我略。

根據編年史中1162年的記載，聖若望在那年成為主教。他的第一封主教牧函是寫給教區裡的神職人員的。信中充滿了他對自己羊群的關懷，他滿懷慈父般的精神，說：「藉著你們的祈禱，儘管我是個不堪之人，我卻不拒絕這一崇高職務，這是令天主與至聖天主之母喜悅的事。既然是你們自己鼓勵我接受這一職務，如今，就請你們聽我說……」

聖人談論了牧者的召叫。他關心他的羊，不但管教他們，也醫治那些度罪惡生活的人。「在我演講的開始，我要你們不要太迷戀此世，卻要啟迪民眾。首先要你們關注的是他們沒有使自己酗酒。你們要知道，藉著這一所有罪惡中最邪惡的事（指酗酒），不但使純樸的人喪亡，也使我們喪亡。當你們的神子懷著懺悔之心來到你們那裡時，你們要溫和地問他們。不要加給他們嚴厲的補贖。不要輕看閱讀書籍，因為如果我們不開始讀書的話，我們與無知的民眾有什麼區別呢？……不要重罰孤兒。……凡事都要恰如其份，因為基督的軛理應是輕鬆的。」​

1165年，聖若望升任總主教（從那時起，諾夫哥羅德升格為總主教區）。

對諾夫哥羅德而言，1170年的冬天是極為艱難的時期。蘇茲達爾人圍困了諾夫哥羅德，因為諾夫哥羅德人不接受斯維雅托斯拉夫王子。他們搶走了德維納地區的所交納的賦稅，這筆錢本不屬於他們。

悲傷的諾夫哥羅德人向天主與至聖天主之母祈求該城的得救。第三天夜裡，當聖若望在一幅救世主的聖像前祈禱時，聽到一個聲音命他去依利納大街的救世主大堂，請出那裡的至聖天主之母的聖像，放在諾夫哥羅德的城牆上。​

清晨，聖人將此事告訴民眾，他派他的執事與神職人員一起前去救世主大堂，請出聖像。總執事來到大堂，在聖像前俯首致敬，想要請出它來，但卻無法抬動聖像。總執事只得回到總主教那裡，將一切都告訴了他。​

於是，聖人與所有民眾一起來到救世主大堂，跪在聖像前，祈禱了起來。他們先舉行了祈請禮，在聖歌六後，當教友開始詠唱集禱頌「基督徒的保護者」時，聖像自己從那裡動了起來。民眾都含淚高呼：「上主，求祢垂憐！」

於是聖若望與兩位執事一起舉著聖像，在城牆上巡遊。諾夫哥羅人都等待著惡運的降臨，因為蘇茲達爾人與他們的盟友已準備好進行搶劫了。就在正午（第六時辰），攻擊開始的，箭如雨下。就在那時，聖像轉面朝向城市，從至聖天主之母的眼睛裡有眼淚流出，聖若望將眼淚收集在他的祭衣裡。​

蘇茲達爾人的軍隊上面籠罩著黑暗，以致他們什麼也看不見，全都倒在地上。這事發生在1170年2月25日。聖若望為諾夫哥羅德設立了一個慶節——至聖天主之母「符印之母」聖像之垂淚靈跡瞻禮（進殿月27日）。

蘇茲達爾人的軍隊重創了諾夫哥羅德地區。對此，這位大司牧也並非只是個旁觀者。他對遭受蹂躪、遭受饑餓的家庭表現了慈父之愛，他給孤兒們提供幫助。就如同其他的俄國司教那樣，他以自己的祈禱與聖德，平息了備受苦難的羅斯人中的自相殘殺。1172年，這位大司牧前往弗拉基米爾，使諾夫哥羅德人與安德烈•博戈柳布斯基王公之間達成和解。

聖人不但分享了自己人民的災禍，他也特別關心他們的屬靈教導。聖若望對靈修講話投入了極大的關注，這經常發生在神職人員與平信徒的圈子裡。現存有三十篇他有關洗禮、告解與神聖的感恩禮的教言。

他給修士們的指導充滿了屬靈的智慧：「修士一旦跟隨了基督，他就藉著十字架成了實踐靈修生活的人了，他理應生活在獨居之地，與世上的人分開。他們不得為自己竊取任何東西，應完全獻身於天主。修士理應一直是修士，無論在什麼時候，什麼地方，無論是睡是醒，他都應存念死亡，他在血肉之軀內應如同沒有血肉一樣。」

「修道院並非對所有人都是對治感官之愛的方法，就如同對所有人，靜默並非對治發怒的方法，不獲得東西並非是對治貪財的方法，墳墓並非對治貪婪的方法。修道生活與世俗生活是不相容的，就如同人不能讓駱駝與馬一起駕車一樣。修士將自己的頸項屈服在創造主的軛下，為了能藉著賦予生命的聖神的溫暖而豐收麥子，為了播撒天主的理性種子，他應在謙卑的山谷裡犂地。穿黑袍的修士並非他自己的主人；他要如同神一樣，他要留意，不要如同世人那樣的腐爛，不要像路西弗爾一樣從至高之處墮落……，因為驕傲源於人的榮耀。」​

聖人所擁有的恩寵的屬靈力量非同一般。因他靈魂的純樸與內心的純潔，天主賜予他戰勝魔鬼的能力。有一次，當聖人按他慣常所做的，在夜裡祈禱時，聽到有什麼東西激起了臉盆裡的水。由於房內並沒有任何人，聖人意識到這是魔鬼想要嚇他。

聖人在臉盆上劃了十字聖號，使魔鬼定在了那裡。不久，那邪靈無法忍受聖人的祈禱，如同受火的焚燒一樣，就開始求他由臉盆裡釋放自己。聖人同意了，但卻命魔鬼在那天晚上將他由諾夫哥羅德帶到耶路撒冷主的聖墓那裡，再將他帶回來。魔鬼聽從了聖人的吩咐，但卻求他不要將牠所受的恥辱告訴任何人。

在他的一篇談話中，聖人告訴自己的羊群，他認識一個人，他在一天夜裡前往聖地。邪靈的報復很快就來了。在他的小室裡開始散佈女人用的東西。一次，當人們聚集到聖若望的小室來時，魔鬼變成一個女人的樣子，在他們前面跑走了，彷彿是從小室裡逃出來一樣。

聖人聽到喧鬧聲，就溫和地問道：「我的孩子們，發生了什麼事，為什麼喧嘩？」民眾大為忿怒，大聲喊叫，指控聖人生活墮落，將他拖到沃爾霍夫河邊。他們將聖人放在木筏上，將木筏推到河中央。但是那木筏卻徑直漂向距諾夫哥羅德三俄里的聖格奧爾基修道院。​

民眾見此情形，感到非常慚愧，高聲哭泣起來，他們沿著河岸追趕木筏，求聖人寬恕他們，返回諾夫哥羅德。這位純樸牧者的內心充滿喜樂，就祈禱說：「主啊，不要因此而定他們的罪！」寬恕了所有人。

此事發生在聖人去世前不久。聖人預知時至，就脫下主教法衣，穿上了寫有若望之名（這是他幼年時的名字）的修道聖衣。他指派自己的兄弟——聖額我略（聖君月24日）繼任主教。聖人於1186年9月7日去世，被葬在聖智大教堂裡。

1439年，因聖歐提彌的熱忱，重修了聖智大教堂；在前驅聖若翰小堂的柱廊裡的一塊石頭突然鬆動，在那裡的聖人的墳墓的墓蓋破裂了。聖歐提彌下令打開墓蓋，整個教堂裡都充滿了香氣。​

人們發現聖人的遺體完好無損，但是，沒有人能認出這位大司牧是誰。聖歐提彌在自己的小室裡熱切地祈求天主將這位聖人的名字啟示出來。

就在那天晚上，有一個身穿主教祭衣的人顯現給他，說他是若望總主教，他因敬禮「符印之母」聖母像而堪當行此奇跡。​

聖人繼續說：「我向你宣告天主的旨意，要在帡幪月4日紀念長眠於此的總主教與國王，我將為所有基督徒祈求基督。」

教會也在每年的獻主月10日的諾夫哥羅德全體聖徒的紀念日上紀念聖人。1630年，教會還在降生月1日另外定了一個瞻禮日紀念這位聖人。