神聖的殉道司教，羅馬主教聖克肋孟

我們的真福教父克肋孟在圖密善、涅爾瓦與圖拉真皇帝在位期間生活於羅馬。一些人說，他出身高貴，受過高等的教育，對文學很有根底。他是伯多祿宗徒的弟子，聖保祿在致斐理伯人書中提到了他。聖依肋內說：「他（指克肋孟）曾親眼看見伯多祿、保祿兩位宗徒與他們談話，他的耳朵中仍保存著宗徒的話，他的眼前仍有宗徒的榜樣。」他對福音的熱忱為眾人所知，他於主後91年被祝聖為主教，成為繼聖理諾與聖阿納克萊特之後的第三任羅馬主教。

克肋孟是宗徒之長聖伯多祿的忠實弟子。他待人謙卑溫和，精通聖經與希臘人的學問，他皈化了許多猶太人與異教徒，給他們宣講天主的無限仁慈，以及天主給那些懷著信心與希望而悔改的人所應許的永恆天國。他是著名的《克肋孟致格林多人書信》的作者，這一書信曾一度被一些教會收入新約正典書目之內，它是聖人寫給格林多教會的，因為當時在格林多教會中，一些信徒起來反對他們的長老，聖人在信中勸勉他們要保持基督奧體的合一，尊敬由宗徒所立的長老。

聖克肋孟皈化了涅爾瓦皇帝的好友、執政官西息尼的妻子德奧多拉，西息尼褻瀆天主，因而眼睛瞎了，聖人行了奇跡，使他重見天日，因而西息尼也接受了洗禮。由於基督教不斷發展壯大，圖拉真皇帝下將克肋孟流放到帝國東部邊境的克里米亞的克森尼索地方。有兩千個被判刑的基督徒在那裏的採石場裏服勞役：這位神聖的主教在那裏安慰這些受苦的教友。據說，他在一年之中，就建了七十五座教堂，異教徒都因他的話語而皈依真理，為此，一位殘暴的總督被派往那裏，為要遏制不斷有人皈依基督。

聖克肋孟受到拷問，之後，人將一個鐵錨繫在他的頸項上，將他投入黑海，聖人殉道後，他的遺體沉在海裏，教友無法前去收殮他的遺體。天主聆聽了克肋孟的羊群的祈求，安慰了他們，祂使海水退下；他們在距海岸三百碼的海底找到了聖人的遺體。自那以後，每年的這一天（聖克肋孟瞻禮日），海水都會退到那個地方。

過了七百多年，860年，君士坦丁堡宗主教聖佛提烏派遣斯拉夫人的宗徒聖濟利祿（聖君月11日）去向克里米亞人傳福音。他發現了聖克肋孟的聖髑，將它帶回君士坦丁堡。後來，他受委派，將聖髑送回羅馬，交給教宗哈德里安二世。

與羅馬教會初代主教之一的聖克肋孟的聯繫，對俄國人的宗教虔誠具有極為重要的意義，這使他們堅定地根植於宗徒傳統之內。