我們神聖的教父，君士坦丁堡總主教普若克洛

聖普若克洛可能是在君士坦丁堡長大的，他是金口聖若望的弟子，後來成了阿拉科宗主教的秘書。

很多人都希望普若克洛接替425年去世的阿提科出任君士坦丁堡宗主教，但最終卻由息尼西（帡幪月11日）繼任。溫順謙遜的普若克洛並沒有對此感到不滿，反而心甘情願地聽從新主教的安排。第二年，他被祝聖為基齊庫斯的主教；但當他到達該城時，發現人們已經推選達爾馬提為他們的主教，不願意讓君士坦丁堡教會干涉基齊庫斯教會的事務。因此，普若克洛沒有了教區，但由於他擁有與他的老師金口聖若望一樣的口才，他成了帝都各教堂裡著名的佈道者。聖息尼西去世後，他再次被提名繼任宗主教，但德奧多西皇帝更喜歡安提約基雅的聶斯托利。聶斯托利繼任宗主教後很快就開始散佈他關於基督的異端邪說，拒絕稱至聖童貞瑪利亞為「天主之母」（Theotokos）。雖然普若克洛溫順而又忍耐，但他卻表現出自己是正統信仰的熱忱捍衛者。他是第一個公開駁斥聶斯托利的邪說的人，在428年聖誕節，他當著宗主教的面發表了一篇講道，在這篇講道中公開駁斥他的邪說。431年召開的厄弗所大公會議判罰了聶斯托利的異端邪說後，人們希望普若克洛擔任宗主教，但他又再次被否決了，聖瑪克西米安（凱旋月21日）被任命為宗主教。普若克洛始終保持謙遜，忠信地服務於他，直到434年瑪克西米安去世。這一次，他終於在民眾的歡呼聲中被皇帝任命為宗主教。

聖普若克洛著手克服聶斯托利異端，但卻沒有對相關人員進行迫害，因為他相信溫和而非武力才是讓人們重新回到教會懷抱的正確方法。他的這一行動贏得了正教徒的支持，加強了教會的團結和愛德。

436年1月27日，金口聖若望的聖髑在聖普若克洛的倡議下被隆重地迎回君士坦丁堡。據說在他的時代，教會的公禱中加入了「三聖頌」。

聖普若克洛於446年7月12日安逝，他領導基督的羊群12年零3個月。